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江畔何人初见月,江月何年初照人。
人生代代无穷已,江月年年只相似。
不知江月待何人,但见长江送流水。
按照闻一多的解释,这里的“月”
代表的是爱心的传递。
第四是把月亮作为纯洁无瑕的象征,进而引申为晶莹剔透的境界,以自然的纯洁对应人类心灵的纯洁,比如李白的《玉阶怨》:
玉阶生白露,夜久侵罗袜。
却下水精帘,玲珑望秋月。
这里把月亮作为最美好、最纯洁的象征。
中国人的人生观并不是一种科学的人生观,而是一种艺术的人生观,月亮作为一种物我两忘契合天机的神秘启示物,也参与了中国士大夫的人格塑造。
“万古长空,一朝风月”
是中国人神往的艺术境界。
只有那江上之清风与山间之明月,耳得之为声,目遇之成色,取之无尽,用之不竭,是造物者的宝藏也。
当士大夫经历了人生波折顿悟了人生的禅机,便自然而然地走向那澄澈晶莹的月光世界,希冀着“抱明月而长终”
,吟风啸月成为士大夫努力追求的人格化身。
一轮明月缺圆盈亏,历时邈远,汇聚着历史的烟尘,而中国人心灵中那轮艺术的明月却永远是皎洁宁静的。
唐?张九龄《望月怀远》:海上生明月,天涯共此时。
唐?许浑《秋霁寄远》:唯应待明月,千里与君同。
宋?寇准《阳关引》:重感叹、中秋数日又圆月。
相见不如怀念
《鹊桥仙》——秦观
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢,便胜却、人间无数。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路,两情若是久长时,又岂在、朝朝暮暮。
鹊桥仙:此调专咏牛郎织女七夕相会事。
始见欧阳修词中有“鹊迎桥路接天津”
句故名。
又名《金风玉露相逢曲》、《广寒秋》等。
双调,五十六字,仄韵。
纤云:纤薄的云彩。
弄巧:指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。
飞星:流星。
一说指牵牛、织女二星。
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