此后的两天，拉萨教堂十分热闹。

更多的西藏人来到了这座新起的建筑前。

等戈蓝上校带着十字精兵，再次走进拉萨教堂，要跟部下布道时，发现拉萨教堂已经消失了。

不，不是教堂消失，建筑还是原先的建筑，圣像还是原先的圣像，但作为上帝福音堂的意义却一点也没有了。

圣像披上了彩锻、哈达和珠宝，祭台前摆着一溜儿酥油灯和七珍八宝的佛供。

教堂的墙上，挂上了佛祖功德故事和莲花生大师降魔故事的唐卡，梁上悬挂着经幡。

经幡绵延到门外，把整座建筑都装饰起来了。

很多西藏人簇拥在门内门外，念着经，摇着嘛呢轮，或者跪下磕头。

几个喇嘛盘腿坐在祭台前他们自己带来的卡垫上，每人腿上放着一沓长条经文，抑扬顿挫地念着，不时地摇晃着金刚铃：当啷，当啷。

一切都是心照不宣的，佛法僧三宝转眼就齐全了。

戈蓝上校让翻译问问这些西藏人为什么来这里。

一个西藏人兴奋地说：&ldo;野苏吉度，野苏吉度，大大的护法神，多多地保佑哩。

帽子抹掉，赶快跪下，你们不跪下，护法神就不高兴了。

&rdo;听他的口气好像这个叫野苏吉度的护法神，本来就是属于西藏、属于丹吉林的，丹吉林一摧毁，他就仗义地站出来，要造庙护法，恢复丹吉林的威严了。

是的，在西藏人眼里，这拉萨教堂不是人盖的，是野苏吉度大护法神自己盖的。

野苏吉度，上帝的儿子成了佛的护法神？

戈蓝上校呆愣着，突然听到一阵如风如雨的经声猛然响起，魔咒出现了，多少日子一眼未合的痛苦锋利地切开了麻木的神经，一阵尖锐的疼痛出现在脑子里。

他眼前一片空洞，什么也没有，没有耶稣基督、拉萨教堂，也没有西藏，只有一股强大的气旋，旋走了他心中的上帝。

他在无边落寞中挺立，他成了荒凉本身，一任灵魂飞去，满目空旷。

他突然意识到，佛的包容超过了一百个上帝。

西藏是一个有能力改造一切的地方，任何外来的神，不管有益无益、有害无害，最终都会变成佛的护法神。

他转身就走，没走几步，一头栽倒在地。

十字精兵抬起戈蓝上校，朝次松塘军营飞奔而去。

在野苏吉度大护法神和他的护法神殿耸立起来没多久，就从西藏的民间艺人那里产生了关于野苏吉度的古老传说：很久很久以前，观世音菩萨第一次来到雪域上空，看到野苏吉度山的山神称霸一方，为非作歹，就让莲花生大师从印度乌仗那赶来雪域收服此恶霸山神。

莲花生大师风驰电掣而来，经过七七四十九天的搏斗，终于降服了野苏吉度山神，让他变成了佛教在西藏的大护法神、善良有益的化身。

要问野苏吉度山在哪里？有人会十分肯定地回答：在雅鲁藏布江的源头、冈底斯山的怀抱里。

在西藏，传说是最牢固的历史和最确凿的证据，谁也抹不去了。

让西藏人略感遗憾的是，这个护法神脑袋耷拉着，瘦骨嶙峋，精神不振，一点怒发冲冠、威震三界的样子都没有。

大概是饿了，好长时间没吃东西了。

所以在祭台上又增加了许多糌粑、酸奶、奶皮、油炸的面食和大块的牛羊肉。

他们希望突然降临这里的野苏吉度护法神，多多地吃喝，尽快肥胖壮实起来。