捐躯者的大多数，都是在任何时候、任何形式的战报中根本见不到其名的无名战士。

他们不求有名，也无对无名的在意，心甘情愿地去做一块防波堤底部的基石。

最终，他们悄无声息地、就像一件被丢弃的破军服似地倒卧在战场的大地上。

战争是被逼到最后关头的非常事态，是杀人或被人杀的生死攸关的事态。

事情就是如此。

还要什么虚荣？还要什么粉饰a对于处在生死关头的火线部队的士兵们来说，只剩下了这种赤裸裸的真实。

如同亚当和夏娃在人类初始时的生活一样，他们只拥有血与肉的赤裸裸的真实。

不能给自己带来耻辱。

我们就是在这个惟一的信念下战斗着，一次前进、一次冲锋、一次战斗。

在不能蒙耻的自我激励中，在一步一个脚印地、一刀一划地铭刻的积累过程中，感受着喜悦。

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第二卷乙第115号证（30）

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……啊！

今天冲锋时，自己没有胆怯。

自己没有耻辱。

每念及此，都会感到无限的喜悦。

……今天害怕了，倘若事后有了这种反省与自责之念，又会多么懊悔、多么厌恶自己啊。

每个人的力量虽然各有差异，但只要尽自己的全力去做了，只要没给自己带来耻辱，就可以满足了。

至于其他人如何评价，其实都无所谓。

力量本来就小的人，即便最大限度地使出浑身的力量，其结果还是小。

而旁观者看到成果不大，于是看不起力小者。

但是，作为力小者，可以说没有任何感到耻辱之处，他完全可以感到满足。

此时的心境，可以用&ldo;嗤者任汝嗤&rdo;概括之。

象山佐久间象山（1811～1864），日本江户时代末期思想家、兵学家。

诗曰：嗤者任汝嗤，谤者任汝谤。

天公知我矣，不求他人知。

此等气概，恰表我心。

时间已是晚上九点钟。

写信吧，觉得没意思，看书又实在无聊，也不想读小说。

去睡觉吧，又无异于浪费时间。

干什么好呢？

拼命地抽烟，烟味也不太对头。

买的还是&ldo;晓&rdo;牌（晓牌烟可是稀罕物，更甭说在前线了。

恐怕就是第一次也是最后一次能在战场上买到的好烟）。

可今天抽的晓牌太柔和了，不是正宗的原味。

烟造得这么小家子气，真是气不打一处来。

烟价还直往上涨，质量却愈来愈差。

与其抽这种烟，还不如抽支那烟更好，更物有所值。

想看本书，可就是没有值得一读的，真令人气恼。