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第83章（第2页）

嗯，他本人踏上了民俗学的道路，从事的还是其中的渔村调查，作为择业理由之一，作为背景的要因之一，出身的意义顶多也就能在这些方面看出来吧。

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&ldo;原来如此。

扼要来说，可以认为他们完全是被卷人其中的啰?如此想来，那六位成年男性遭遇了什么、消失去了何方‐‐&rdo;

&ldo;不，其实……对于他们几个，我有自己的想法。

&rdo;

&ldo;哎?是这样吗‐‐&rdo;

意外的回答，让言耶把脸转向了同伴。

但钦藏却依然凝视着北方。

&ldo;你知道所谓的鸩毒吗?&rdo;

他突然说起了不同寻常的话题。

&ldo;鸩毒……那是指从世人皆称毒鸟的鸩身上采下的毒吗?用鸩羽浸过的酒，称为鸩酒或鸩，是吧?&rdo;

&ldo;嗯，真不愧是特意到访兜离之浦、还好事来参加鸟人之仪的古怪小说家啊!&rdo;

&ldo;承蒙夸奖‐‐&rdo;

也许是感到言耶的回应不无讥讽之意吧，钦藏目光尖锐地怒视言耶。

然而当他看到对方满不在乎的表情时，又似有种一拳打进了棉花堆的感觉。

&ldo;嗯，行了。

鸩毒嘛，在记述和毒药的使用及贩卖有关的唐代刑罚书《唐律疏议》里也出现过，在七世纪中叶到八世纪中叶。

不过，关于鸩，公元前的各种古籍中就有所提及，而且三世纪末也有捕获记录，所以它的存在可以说是从远古就流传下来了吧。

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&ldo;和孔雀相似，我没记错吧?据说嘴赤颈黑，身体五色，脚像鹤。

爱吃蝮。

在日本的《养老律令》的《贼盗律》中，和毒药有关的项目里，应该还是有所触及的。

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&ldo;既然可以解说得如此详尽，那么这种毒屡屡用作暗杀手段的传说，你也知道吧?&rdo;

&ldo;嗯，在中国流传着把鸩放入酒、把乌头【中药的一种，有毒。

】或附子【一种生药。

剧毒，有镇痛作用。

】放入肉的方法。

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