她说出了令人震惊的事实。

&ldo;您是说，人们希望自己的遗骨被不知何时才会举行的鸟人之仪使用……&rdo;

&ldo;真是令人感激。

返魂术必须使用离世不久的人的骸骨。

因此不管有多少人申请，过了一定的时间就只能埋葬了。

想到这一点就会由衷地钦佩，实在是感激不尽啊。

&rdo;

扼要来说，就是看来难度最大的人骨保鲜问题，也因为陆续有人申请捐献遗体而似乎‐‐全无困扰。

竞有如此异样的世界存在‐‐得知这一点的言耶只觉得微微泛寒。

（下宫先生说过，在立川流中，为了建立优秀的骷髅本尊，头盖骨的选择基准必不可少。

鸟人之仪或许就是受到了这个的影响吧。

）

无论何时，场合怎样，都能确保立刻得到杰出宗教人士的新鲜人骨。

这样的机制在鵺敷神社长年累月地发挥着作用。

（真是莫名的恐怖……）

言耶不禁战栗。

朱音却视若无睹，淡然续道：&ldo;鸟人之仪中的返魂术就是让人骨再度得到肉体，说穿了，就是一个制作容器的法术，用来为那个纯粹的真理之身构筑有形之身。

&rdo;

&ldo;换言之，不是像一般的返魂术那样让提供骸骨的巫女本人复活啰?&rdo;

&ldo;是啊。

其实就是被当成容器完成使命。

因此，决不是让她们的魂重入肉身。

&rdo;

又一阵战栗的同时，言耶陷人了近乎虚无的感觉中。

（不知自身的骸骨会不会被仪式使用。

明知这一点还要提供协助，而且即使当真被使用，又是这样的对待……）

协助者知道这种事吗?言耶心里一下就萌生了疑问。

但是，不必向朱音求证了，他想那些人立刻就会认可一切吧。

无论形式如何，总之都是大鸟神寄生在自己一度毁灭的肉体中。

可想而知，对和鵺敷神社颇有因缘的宗教者来说，一定不会有比这更光荣的事了。

&ldo;可届时会发生什么……不容臆测。

&rdo;

始终安之若素的朱音，第一次显出略微扭曲的表情。

&ldo;是指您先前所说的那个&lso;力&rso;吗?&rdo;

&ldo;虽说也有&lso;力&rso;的问题，但还不如说是&lso;发力之后&rso;的问题呢。

因为那个纯粹的真理之身降临为其准备的有形之身并成功滞留，可比巫女舍弃有形之身、化为纯粹的真理之身一事困难得多，不是吗?这一点毕竟还是可以预见的。

&rdo;