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&ldo;哦……&rdo;
&ldo;因此,刀城先生,正如您慧眼如炬观察所知,朱慧巫女大人无疑是在西藏密教的教义影响下,再创了鸟人之仪。
这么深刻的哲学观念,最初的仪式中恐怕并不存在。
&rdo;
得到赞美的言耶其实什么都不懂,却硬装出略有所知的表情,问道:&ldo;于是‐‐就在仪式中融入了返魂术?&rdo;
这句话可谓大胆莽撞‐‐或曰瞎蒙,然而朱音却显露了欢容:&ldo;您果然所知甚深!至于鸟人之仪嘛,巫女舍弃有形之身成为纯粹的真理之身时,必须给纯粹的真理之身准备好一个有形之身。
它会通过返魂术成人,也就是在我们这个世界复生的前一刹那还是死者的那个人。
&rdo;
&ldo;那个原本以纯粹的真理之身存在的……当然就是大鸟神啰?&rdo;
朱音用力点头。
她似乎误以为言耶已经完全理解了鸟人之仪,但言耶可不会傻到硬去纠正她的想法。
(原来如此。
鸟人之仪‐‐不是让巫女和大鸟神一体化,而是在仪式过程中双方替换。
)
他在心里嘀咕着好不容易才明白的那点心得,沉浸在淡淡的自我满足感中。
&ldo;可以认为,届时会有不止一股力量运作。
&rdo;
&ldo;是指针对双方的身体运作吗?&rdo;
&ldo;与其说是针对身体,我想还不如说是针对场所。
对拜殿来说,大概就是针对执行仪式的大鸟神之居吧。
&rdo;
&ldo;是怎样的力呢?&rdo;
&ldo;不知道,不实际做一下看看,恐怕无法猜想。
&rdo;
&ldo;那么,具体会出现怎样的现象?&rdo;
&ldo;绝大多数现象,我想人类肉眼不可能观测到。
&rdo;
&ldo;果然是这样啊。
&rdo;
&ldo;不过,相传大鸟神的化身之像会苏醒,为巫女的真理之身引路。
&rdo;
&ldo;化身之像‐‐就是指那个标本吗……&rdo;
标本这个说法让朱音显现了不悦的神色,但她也没有特别纠正什么。
&ldo;就是说,朱音巫女会通过鸟人之仪化为大鸟神,大鸟神凭借返魂术借尸还魂,化身之像作为影秃鹫复苏,引导已化为大鸟神的巫女‐‐对吗?&rdo;
&ldo;对。
&rdo;
&ldo;届时,您的身体究竟会怎么样呢?既然要把有形之身给予那个以纯粹的真理之身存在的……为什么巫女的身体就不行呢?&rdo;
&ldo;我也不是很清楚,但我想可以考虑,届时会有两个必须解决却又无法解决的事项。
其一,承担有形之身这一使命,无疑要求巫女的能力比执行仪式时更强大。