好了，这一节并不是为了感慨，是为了做一些补充的，所以让我们来说些实质性问题吧。

问题1：为什么梦的呈现会以画面为主导，而不会是语言或者文字。

除去显而易见的&ldo;画面最直接&rdo;外，还有一个重要因素不容忽视，那就是画面的信息含量远远高于文字或者语言。

前面我们说过，每一个梦中的场景都包含有大量的信息，这些信息绝大部分都是我们的印象，而非实际情况。

也就是说，这些画面其实是在表达我们的看法与感受。

同时，在这种以画面为梦境主导的情况下，也更加容易隐藏住某些我们希望加以隐藏的内容。

所以，即便是我们曾看到对我们造成冲击的文字，或者听到对我们造成冲击的语言，在梦中也并不会以语言或者文字呈现，而依旧会是画面。

问题2：有没有梦是完全没有任何含义的，仅仅是随机的画面呢？

这个问题是我一直查阅各种资料、参考各种论文要查证的，但是这类资料和记载几乎少到可以忽略不计。

我认为，这种梦应该是存在的，但是并没有被我们所记住（或者说很难被我们记住，因为其不具有实质内容）。

所以这类&ldo;凝缩展示出最近印象碎片般的梦&rdo;我没办法在这里加以任何说明（弗大爷在《梦的解析》中对此也只字未提，所以前文所述的观点完全由我个人友情提供）。

问题3：在生病的情况下，会不会有肉体反应的梦出现？

一定会有的，但是那并不代表生病的情况下就完全是肉体反应的梦了，实际情况是：即便在我们病得很重的时候，梦依旧会是多姿多彩的。

关于这类梦的书籍市面上就有，也可以通过本书最后的参考书目中找一些来看。

由于个人口味不同，所以我就不自作主张推荐了，请有兴趣的读者自行选择。

问题4：生病情况下来自于肉体反应的梦也会是愿望的达成吗？

是的，请看我摘录于《梦的解析》中的两段：

例一，选自《梦的解析》第三章

我的一位女性病人曾做过一次不成功的下颌手术。

受医师指示，她每天一定要在患病的脸颊做冷敷。

不过她一旦睡着了，经常会把那冷敷布撕掉。

有一天，她又在睡梦中把敷布拿掉，于是我说了她几句，想不到，她竟对我说：&ldo;这次我实在是没办法，因为那完全是由夜间所做的梦引起的。

梦中我是在歌剧院的包厢里，全神贯注地看着舞台表演。

突然间我想到梅耶先生正躺在疗养院里忍受着下颌疼痛的折磨。

我就自言自语道：&lso;既然不是我下颌疼，那我就不需要这些冷敷，所以我撕掉了那些冷敷布。

&rso;&rdo;这可怜的病人所做的梦让我想起当我们置身于不愉快的处境时，往往口头上会说：&ldo;好吧！

那我就想些更愉快的事吧！

&rdo;而这个梦也正是这种&ldo;愉快的事&rdo;。

而那位在患者梦中&ldo;下颌疼痛&rdo;的梅耶先生不过是病人偶然想起的一位朋友而已。

例二，选自《梦的解析》第五章第三节

&ldo;我骑着一匹灰色的马，最初胆战心惊，小心翼翼，似乎我在硬着头皮练习。

然后我碰到一位同事a先生，他也骑着一匹佩有粗劣饰带的马。

他笔直地端坐于马鞍上，并提醒我某件事情（可能是告诉我那坐鞍很差）。

现在我开始觉得骑在这匹十分聪明的马身上，非常轻松自如；我越骑越舒服，也越觉熟练。

我所谓的马鞍是一种涂料，整个涂满马颈到马臀间的部位。

我就这样在两架篷车之间骑着，并想摆脱掉它们。

当我进入街道有一段距离后，我转过头来想下马休息。

最初我打算停在一座面朝街心的小教堂前，但我却在距离这所教堂很近的另一所小教堂前下了马。

旅馆也就在同一条街上，我可以让马自个儿跑去那儿，但我宁可牵着它到那儿。