禽滑厘以无数木石机关倾巢而出，对阵辅子辙漫天飞剑，酣斗三日三夜后，终断去辅子辙一臂，将其赶出韩国，终身不得回墨门。

&ldo;等等，钜子？&rdo;浩然疑道：&ldo;钜子何解？&rdo;

李斯答道：&ldo;矩子便是墨门最高权力的象征，墨圣曾言明，谁能获得圣器矩镜，便是……&rdo;

浩然哭笑不得，道：&ldo;这昆仑镜什么时候又变墨家的圣器了？&rdo;

子辛懒洋洋道：&ldo;不然你道墨家、法家斗死斗活是为甚。

&rdo;

李斯一哂道：&ldo;倒也不全是因此神镜。

&rdo;

待得禽滑厘终于赶走了辅子辙，把门徒安顿下来的数十年后，墨家声威如日中天，并以&ldo;黑火&rdo;为源，驱动各类机关，为韩人提供了极大的方便。

声威过高自然引起了当权者的不满与猜忌，当朝相国申不害为打压墨家之威，暗自扶植法家众臣，时商鞅在秦遭车裂，门徒四散逃离，其中有一徒便携昆仑镜来韩。

法家有一面能预知未来的昆仑镜在手，无异于极利害的利器，动一步，知十步，过得数年，便在韩国开枝散叶，逐渐壮大。

传至百余年后的今日，当年这场争斗的促成者：申不害、韩昭侯二人亦万万料不到，法家与墨家竟已成水火不容之势。

韩非出身于韩王室，是最得韩王宠爱的公子之一，其聪明才智投于法家，无异于对墨门造成了巨大的打击。

子辛道：&ldo;侠以武犯禁，儒以文乱法。

&rdo;

李斯颔首道：&ldo;正是师兄所著《五蠹》之句。

&rdo;

子辛见浩然似懂非懂，遂笑着解释道：&ldo;韩非为扶植法家，特作《五蠹》，劝告天下君王要稳己位，必先收拾五种人。

&rdo;

浩然明白了那两句话，失笑道：&ldo;儒家和墨家自然是首当其冲的了。

&rdo;

子辛点头道：&ldo;不错，他认为，这些人都是混吃等死的大米虫，比方说：儒生、侠客、苏秦一类的言谈者纵横家、毛遂一类的患御者，也就是依附贵族的门客，还有一种人，则是工商之民。

&rdo;

浩然与子辛相视一笑，彼此心下了然，都明白了对方所想。

要真按韩非说的来，吕不韦仁兄也是&ldo;工商之民&rdo;，终逃不脱被砍头的份儿，这些论调在韩国或是可行，于其他六国，则是万万吃不开的。

李斯饶有趣味道：&ldo;轩辕太傅实是才识渊博，李斯甘拜下风。

&rdo;

子辛谦让道：&ldo;不过是点嘴皮上的功夫，论机关之理等事，子辛是一窍不通。

浩然则通晓御剑之能，于实道上，却是比子辛要知道得更多了。

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子辛朝浩然使了个眼色，又望向角落数人。

浩然拿眼瞥去，见那数名年轻人俱有不安神色，料想多半便是被法家捕杀的墨门弟子。

正寻思要如何逗其开口时，却听其中一人道：&ldo;方才听仁兄高谈阔论，小可心中十分仰慕，未曾请教高姓大名？&rdo;

子辛作了&ldo;请&rdo;的手势，那年轻男子起身阔步走来，虽身着粗布袍，赤着双足，头发以糙簪挽着，言谈中却有股豪迈意味，定是墨家门徒无疑。