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第4章（第1页）

（9）syllables英语：音节。

一个小娃子，展开翅子在空中，一手搭箭，一手张弓，不知怎么一下，一箭射着前胸。

“小娃子先生，谢你胡乱栽培！

但得告诉我：我应该爱谁？”

娃子着慌，摇头说，“唉！

你是还有心胸的人，竟也说这宗话。

你应该爱谁，我怎么知道。

总之我的箭是放过了！

你要是爱谁，便没命的去爱他；你要是谁也不爱，也可以没命的去自己死掉。”

（1）本篇最初发表于一九一八年五月十五日《新青年》第四卷第五号，署名唐俟。

爱之神，古罗马神话中有爱神丘比特（cupid），传说是一个身生双翅手持弓箭的美少年，他的金箭射到青年男女的心上，就会产生爱情。

案：这《编完写起》共有三段，第一段和第三段都已经收在《华盖集》里了，题为《导师》和《长城》。

独独这一段没有收进去，大约是因为那时以为只关于几个人的事情，并无多谈的必要的缘故。

然而在当时，却也并非小事情。

《现代评论》是学者们的喉舌，经它一喝，章锡琛先生的确不久就失去《妇女杂志》的编辑的椅子，终于从商务印书馆走出，——但积久却做了开明书店的老板，反而获得予夺别人的椅子的威权，听说现在还在编辑所的大门口也站起了巡警，陈百年先生是经理考试去了。

这真教人不胜今昔之感。

就这文章的表面看来，陈先生是意在防“弊”

，欲以道德济法律之穷，这就是儒家和法家的不同之点。

但我并不是说：陈先生是儒家，章周两先生是法家，——中国现在，家数又并没有这么清清楚楚。

一九年二月十五日晨，补记。

（1）本篇最初发表于一九二五年五月十五日《莽原》周刊第四期。

发表时共有四段，总题《编完写起》。

后来作者将第一、二两段合为一篇，改题《导师》，末段改题为《长城》，编入《华盖集》，本篇是其中的第三段。

关于新性道德问题的论争，鲁迅还于一九二五年六月一日写了《编者附白》，现编入《集外集拾遗补编》。

（2）指周建人的《答〈一夫多妻的新护符〉》和章锡琛的《驳陈百年教授〈一夫多妻的新护符〉》。

（3）陈百年名大齐，字百年，浙江海盐人。

当时是北京大学教授。

后任国民党政府考试院秘书长等职。

《一夫多妻的新护符》发表于一九二五年三月十四日《现代评论》第一卷第十四期，是反对《妇女杂志》“新性道德号”

（一九二五年一月）中周建人的《性道德之科学的标准》和章锡琛的《新性道德是什么》两篇文章中关于性道德解放的主张的。

（4）《妇女杂志》月刊，一九一五年一月在上海创刊，一九三一年十二月出至第十七卷第十二期停刊，商务印书馆出版。

初由王莼农主编，自一九二一年第七卷第一期起由章锡琛主编。

一九二五年该刊出版“新性道德号”

受到陈百年的批评，商务印书馆即不准再登这类文章，一九二六年章锡琛被迫离职。

（5）《现代评论》发表了陈百年的《一夫多妻的新护符》后，章锡琛和周建人即分别写了《新性道德与多妻——答陈百年先生》和《恋爱自由与一夫多妻——答陈百年先生》两文，投寄该刊，但被积压近两月后，始在《现代评论》第一卷第二十二期（一九二五年五月九日）末尾的“通讯”

栏删节刊出。

（6）《莽原》文艺刊物，鲁迅编辑。

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