&ldo;近来言事诸臣，往往不为国计民生，揆厥本衷，大约不出乎名利两途。

其沽名者，如议增俸、赏兵等事，若蒙允准，于以市惠于人；不准，则归怨于上，似此居心，其巧作尚可问乎！

其牟利者，则请修不急工程，图沾余润。

况在宫言官，各有职守。

近日并有现任封疆大臣，将他省之事越俎陈奏，或干预京师政务，是欲自见其长，而忘其出位之思。

夫以总督统辖两三省，幅员辽阔，其任内应行整理及兴利除弊之事，不知凡几，即殚精竭虑，尚恐未能周到，何暇舍己因而耘人之田？嗣后内外大小臣工，若怀私见，不出为名为利者，断难逃朕洞察，不得不治以妄言之罪。

今朕特降此旨，杜莠言正所以来谠论，并非欲诸臣安于缄然，切勿错会朕求正言之意。

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何为正言？朝野大小臣工都明白：皇帝喜欢的即正，皇帝不喜欢的即不正。

亲政时的求&ldo;直言&rdo;而今成了求&ldo;正言&rdo;，言路又复回往日。

那么，还会有人向皇帝直言吗？

虽然白莲教匪尚在猖撅，但朝野一片稳定，嘉庆帝竟在丧服期间，选起秀女来。

暮春选看八旗秀女，而今八月间则选看包衣三旗女子。

刑部郎中达冲阿的女儿没有送到宫中让皇上选看，就把她许配给了人家，嘉庆帝知道以后大为震怒，申斥达冲阿目无皇上，并通行晓谕八旗及包衣三旗，在宫中选美之后，才准许婚配。

果然没人指责嘉庆帝。

然而真的就无人直谏了吗？

面对嘉庆帝的所作所为，洪亮吉痛心疾首。

他经常与法式善等人在一起畅谈国事，慷慨激昂，认为国家富强的出路就在于革新弊政，可是皇上现在却踏步不前甚至反对维新了，这怎能不让志士仁人痛心。

洪亮吉在诗中写道：&ldo;幸多同志友，肝胆索郁勃，纵谈当世事，喜罢或呜噎！

&rdo;对国家前途的担心溢于言表。

洪亮吉和他的同仁们看到，朝中的高官，地方的大吏，乃至州官县吏，只是贪恋官禄，贪图钱财，哪个为国分扰为民着想？洪亮吉更多一层烦恼，他的老师，他过去崇拜的偶像，现在为了保住自己的高官厚禄，也是装聋作哑，明哲保身。

洪亮吉想：我何去何从？只要我不吭不响，我就必然官运亨通，我刚到北京连升二级就是明证。

那么我洪亮吉也是贪图富贵的人了？可是，如果我向皇上进言，我面对的是整个腐败的社会呀，面对的是已经倒退了的皇上呀！

何况虽然有些人也指责贪官污吏祸国殃民，但是如果你奋臂疾呼，挺身战斗，他们就会龟缩起来，甚至还要反过来讥笑你，说你逞能。

如今那些腐朽的官僚们已经麻木，国人士子也都趋吉避凶，我若有所直言，必定会落得可悲的下场‐‐这是必然的，他们一定骂我是傻瓜蛋，憨蛋，疯子，狂徒。

我还是回归故里，过悠闲自在的生活吧。

于是他决定九月二日叩送高宗纯皇帝梓宫后即收拾行囊，回归故里。

可是，乞假获准后，一个月中洪亮吉都寝食不安，特别是听到川陕官吏偶言营情弊时，感叹焦劳，有时竟至彻夜不眠。

最后经过痛苦的思想斗争，他以为自己曾蒙二朝圣上恩遇，不当知而不言，他写了一首小诗名《自励》道：

宁作不才水，

不愿为桔槔。

桔槔亦何辜，

俯仰随汝曹。

校枒适当时，

旋转如风涛。

高原多低枝，

感汝汲引劳。

一朝时两行，

弃置眼蓬蒿。