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第71章（第2页）

我不知道中

国的民居中那黑色的瓦顶是不是与汉高祖的黑神有关，好在白墙黑瓦的屋舍看上去倒也和谐。

在南方的民居建筑中用黑色远远多于北方，我曾在苏州的同里小镇看到了一堵黑色的大墙，墙体高约两米，长约10多米，看上去极不舒服。

这座江南小镇有着相当讲究的建筑，那牌坊、那石桥，那极富变化的垛头、墙门，还有那精巧别致的飞罩、纱隔，以及造型美妙的单、重檐的屋顶，无不给我以艺术的享受。

可是，偏偏有这么一座黑色的高大的院墙不管不顾地横陈在镇子的中心街道上，让你无法躲避。

于是，就把许多好的东西破坏掉了。

这堵黑墙我什么时候回想起来就觉得好像在一座很精美的展馆的陈列板上，张贴了一块又长又大又坚固的黑胶布。

从此，我到了任何一座城市，都禁不住要留心看看有无这种黑胶布。

纵观敦煌城内的建筑，没有用黑色的。

现在的敦煌市已经远离了古城的味道。

我本想在这里多写几笔关于敦煌市内的建筑，可是，我怎么努力地去回味也想不起来这座现代的城市在规划上或者在设计上有什么特色。

惟一留下印象的是飞天。

敦煌城里到处都是飞天，高的飞到屋檐，低的飞到垃圾箱上，值得玩味的是屋檐上的并不比垃圾箱上的精致多少，高雅多少。

飞天是敦煌城的符号，并不是所有城市都有符号的。

有符号的城市是幸运的，可是，符号用得太滥就失去了意义。

街心小广场处有一尊反弹琵琶的塑像倒是可以夸上一笔，可惜的是它与广场周围的环境不够谐调。

城市建筑的风格重要的在于环境的谐调，尤其作为那么辉煌的一座古城。

然而，琵琶女的阿娜姿态与周围粗糙的建筑物没有任何呼应，没有一点共同的语言。

古的语言没有，现代的语言也没有。

这不仅使得琵琶女尴尬，也使得这座名城失去了动人的韵致。

作为一个外地人，一个向往敦煌已久的外地人，曾把敦煌视作艺术的美的圣地，像巴黎之于法兰西；像佛罗伦萨之于意大利；却怎么能想到会是这番模样？我的心头不能不罩上一层沉郁。

其实，敦煌的建筑不在敦煌市内，而是在莫高窟。

这里有着绵延千年的建筑艺术。

莫高窟的建筑留下了宝贵的古代建筑的实物资料。

它们以其不同的特点体现着各个不同的时代。

&ldo;僧房式&rdo;洞窟建筑，可以把我们带到遥远的北凉；&ldo;塔庙式&rdo;建筑，能使我们窥视到北魏‐‐稍微细心，就可以从中看到北魏建筑风格受到中原的影响：254窟中的人字坡横梁装饰两侧竟然安装了4只木质斗拱，据说这是我国保存的惟一的早期木质斗拱。

在196、427、431等洞窟的木构窟檐是有着极其重要的价值的建筑物，它是除了佛光寺正殿外，国内现存的最古老的木构建筑实物。

它的细节应用与斗拱的做法极其特殊，在国内古建筑中实属罕见。

洞窟建筑最宏大的部分是在唐朝。

那是最显赫的一处‐‐96窟的北大像。

历经各代的修建，成为蔚为壮观的九层楼，成为莫高窟的标志性建筑。

莫高窟的建筑是有想像力和创造力的。

古代艺匠们把木构建筑与石窟建筑巧妙结合；在狭小的洞窟间建造大型殿堂、楼台亭阁；再加上婉延多姿九曲回环的窟檐和通廊……这需要怎样的想像力与创造力啊！

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