所以这部书仍然跳不出这窠臼，一方面虽然可以称之曰生物概说，实在也可

以叫作造化奇谈，因为里边满装着变化奇怪的传说和故事。

二千多年前亚列

士多德著《动物志》，凡经其实验者纪录都很精密，至今学者无异言，所未

见者乃以传说为据，有极离奇者。

我们著者则专取这些，有的含有哲理，有

的富于诗趣，这都很有意思，所缺少的便只是科学的真实。

这样说来。

《蠕

范》的系统还是出于《禽经》，不过更发挥光大罢了。

卷六《物知》第十二

的起头这一节话便很有趣，其文曰：

物知巫，鸂■善敕，蜾蠃善咒，水鸠善写，鹳善符，虎善卜，鹳善

禁。

差不多太乙真人的那许多把戏都在这里了。

关于啄木原注云，好■木食

虫，以舌钩出食之，善为雷公禁法，曲爪画地为印，则穴塞自开，飞即以翼

墁之。

这所说大抵即根据《埤雅》，《本草纲目》引《博物志》亦如此说，

仿佛记得《阅微草堂笔记》里也曾提及，有奴子某还实验过云，可以想见流

传的久远了。

我们在北平每年看见啄木鸟在庭树上或爬或笑，或丁丁的啄，

并不见他画什么符印，而这种俗信还总隐伏在心里。

记起小时候看《万宝全

书》之类，颇想一试那些小巫术，但是每个药方除普通药材以外总有一味啄

木鸟的舌头或是熊油，只好罢休。

啄木鸟舌头的好处何在?假如不全是处方

者的故意刁难，那么我想这仍是由于他的知巫的缘故罢。

至于蜾蠃的故事，其由来远矣。

《诗&iddot;小宛》曰，螟蛉有子，蜾蠃负之。