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第88章（第1页）

&ldo;对财富的追求，对公众利益的追求。

&rdo;

看来，邓嘉乐鼎男并没有理解我问话的真正意图，因而我立即追问道：&ldo;在非非国，一个年满十八岁的人已经拥有了十八年的消费期权投资经历，一般都积累了相当可观的财富，如果不出现重大的失误，也能生活很好。

如果一个人的消费期权投资的积累达到了这样的程度，他还具有以发起人的身份去开办财富缔造邦的欲望吗？&rdo;

邓嘉乐鼎男似乎意识到了他自己没有完全明白我的问话，便又去摆弄那个电子文件夹，玩弄起那支电子笔，以歉意的口吻说：&ldo;对不起。

在我国实施消费期权的初期，我们曾经同你一样有过这样的顾虑。

但实际上我们不仅低估了人们对财富追求的欲望，而且也低估了人们对社会价值的追求。

社会的普遍富裕，人们对社会价值的追求更加强烈。

在我们国家，追求社会价值就是要为公众创造财富，人们对社会价值的追求远远超出了人们想象所及的程度。

开办财富缔造邦给消费投资者创造的回报价值越多，发起人的社会价值也就越大。

社会价值便成为人们开办财富缔造邦的基本动力，而不仅仅是财富本身。

&rdo;

我听明白了，动力来自于人们对社会价值的追求，非非国打破了&ldo;人为财死，鸟为食亡&rdo;这个千古不变的定律。

邓嘉乐鼎男告诉我，非非国是一个让欲望有序横流的社会。

因为公众欲望就是追求社会价值最大化。

他说：&ldo;你去一个饮食财富缔造邦消费，当你看到其他消费者时，那你与他们就是一个利益共同体。

这种利益共同体之间不是绝然分开的，一位消费投资者不只属于某一个利益共同体，而可能是几个、十几个、上百个，甚至上千个利益共同体，因而不会产生利益上的矛盾和冲突。

&rdo;

&ldo;哦‐‐原来真是这样。

&rdo;这印证了我的观察与判断。

不过，我为邓嘉乐鼎男刚才提出的一个概念而不解，&ldo;网理鼎男，在我看来，&lso;欲望横流&rso;是对社会黑暗的一种控诉，在当今世界其他社会文化里面，很难想象能够容忍你给予我的说法，让欲望有序横流。

尽管你在&lso;欲望横流&rso;里面加上了&lso;有序&rso;两个字，但要让世界上其他文明社会认可也非常困难。

所以，我很想知道，非非国如何让欲望有序横流，虽然都是追求社会价值，但也并不能保证欲望的文明。

巴尔沃亚巴尔沃亚（注：欧洲人探险史上首先发现太平洋的西班牙探险家）追求社会价值的欲望可谓强烈，但他却采取不文明的行为把同伴抛在一边，将自己弄成发现太平洋的第一人。

&rdo;

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《非非国》第六章期待咏叹（8）

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&ldo;这个问题虽然很复杂，但也很简单。

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