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第23章（第1页）

1括弧内系英译者增入以贯串前后文者。

‐‐译者

2见《圣经&iddot;出埃及记》，第4章，第10节。

‐‐译者

3见《圣经&iddot;民数记》，第27章，第15‐23节。

‐‐译者

1《圣经&iddot;马太福音》，第11章，第11节。

‐‐译者

2见《圣经&iddot;马太福音》，第16章，第19节。

‐‐译者

但是正如《圣经》所说：&ldo;因为凡有的，还要加给他。

&rdo;3如果有人对于他所具有的戋戋微量知道其所自来，那么他将有所成就；但是如果他不知道是谁使他具有这些东西，或者纵然知道，而对于赠予者并不表示应有的感激，那么他将失去一切。

正当这个奇异的教士友好地站在最光荣的皇帝身边的时候，他突然不见了。

所向无敌的查理皇帝对于这样一件前所未闻而又难以置信的事变也为之惊得发愣，但是他在画过十字符号以后，就在教士原来站立的地方，发现一些东西，好象一块恶臭难闻的刚刚熄灭的焦炭。

3《圣经&iddot;马太福音》，第25章，第29节。

‐‐译者

三十四　光谈到皇帝在晚上所穿的曳地长袍，使我们忽略了他的行军打扮。

古代法兰克人的服装和装备是这样的：他们的长筒靴子外面是涂金的，饰有三胸尺4长的花绦。

缠在小腿上的皮带是红颜色的，他们腿上穿的缠在带子里面的亚麻布裤也是同一颜色的，镶边很艺术。

花绦绷在麻布衣服的上面，也绷在十字交叉的系腿带子的上面，时而在带子之外，时而在带子之内，时而在小腿之前，时而在小腿之后。

除此之外，则是一件华美的亚麻布衬衫，再就是一条带扣环的剑带。

长剑装在剑鞘里面，剑鞘外面有一层皮套，皮套外面还有一层用亮闪闪的蜡涂硬了的亚麻布套。

4古代度名，指由肘至中指末端的长度。

罗马1腕尺等于44．36厘米。

‐‐译者

服装的最后部分是一件白色或蓝色的斗篷，形状象是连在一起的两个四方块；因此把它披在肩上的时候，前后两端可达脚面，而旁边却几乎不到膝盖。

右手拿着一根苹果木的木杖，上面有整齐的稜节，坚实可畏。

木杖上面安装着一个金制或者银制、饰有图像的把柄。

我本人很懒惰，比一只乌龟还迟钝，因而从来不到法兰克去；但是我在圣高尔修道院里看见过法兰克国王1，身穿上述那种服装，光彩夺目。

1指胖子查理，见上文第18节注2。

‐‐译者

但是人们的习惯是会改变的；当法兰克人同高卢人作战的时候，他们看到后者高傲地披着条纹的短氅，他们就抛弃了本民族的风俗，模仿起高卢人来了。

最初，这位最严格的皇帝并不禁止新的习俗，因为它看起来更适合于作战，但是当他发现弗里西亚人在滥用他的恩准，以旧式的长大斗篷的价钱来出卖这种短小披氅的时候，他就命令除了旧日那种又长又宽的斗篷以外，谁也不许以平日的价钱向他们购买任何东西。

他还说：&ldo;这些小餐巾有什么好处？躺在床上，我不能用来蔽体，骑在马上，我不能用来御风雨。

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