糜夫人像

能够妥善处理本人及本集团人员的家属问题的，有以下几例。

第一例，刘备协同曹操在徐州、下邳一带剿灭吕布后，曹操请他随军回许昌，刘备去时未带家小，仍将他们安排在徐州。

这种安排既可以为他回徐州创造借口，又可以保证他脱身曹营时无所羁绊。

看来这种安排是很有考虑的。

第二例，孔明初出茅庐，在新野帮助刘备几次打败曹军的进攻，曹操夺取荆州等地后，想用对付徐庶的办法对付孔明，他派人前往隆中搜寻孔明妻小，但却不知去向。

原来孔明令人提前将家属搬送至三江内隐藏起来，因此曹操抓获不到（第四十一回）。

第三例，关羽曾降曹操，后来过五关斩六将，随行的是两位嫂嫂，并无自己的妻室，看来一直是单身生活。

关羽自到荆州后，刘备出面为其择娶妻室（第七十三回）。

刘备没有忘记在戎马之际为其解决婚姻大事。

第四例，马谡拒谏失街亭后，孔明全线被动。

情况十分危急，需要马上撤退，他对各路军马作了安排后没有忘记派心腹之人到冀县将姜维的母亲送入汉中（第九十五回）。

事实上，如果将姜维的母亲忘在了魏国，那还等于没有将姜维争取过来。

家属问题影响人的去向和情绪，即可以作为瓦解敌军的突破口，妥善安置本集团人员的家属问题一样会稳定其心。

后记

《三国演义》是一部博大精深的历史小说。

它以文学的形式叙述历史，同时也承载着古老的传统文化，体现着民族的某种深层心理。

只不过作者并未意识到这些承载和体现的方面，是不自觉地在创作中实现罢了。

自古以来的万千读者也并没有自觉地、清醒地意识到这点，从中受到的文化熏陶和某种心理引导也是在无意识中实现。

对于《三国演义》这样一部内涵丰富、影响巨大的历史小说，长期以来仅仅局限于文学范畴的研究，这其实是远远不够的。

1988年我在古城西安读研究生期间，参加了陕西省一个古代管理思想研究会，常喜欢发些议论。

当时偶然读到了夏书章先生写的一本关于《三国演义》与管理艺术的小册子，颇有感触。

时逢中国改革开放和思想解放进入了一个重要的阶段，其间接触了许多新的思想观点和理念。

我对《三国演义》从小学时开始接触，熟透于心。