为了分析的需要，书中开创性地运用了现代西方心理学的新方法，对人们异常熟悉但不曾注意的问题进行新视角的观察，这种观察本身及其所得结论均给人以开阔视野、深化认识的感受。

比如书中借用西方心理分析学家阿德勒创立的个体心理学的某种方法分析曹操人格的类型，使对曹操的分析提纲挈领，抓住了根本。

书中借用弗洛伊德关于&ldo;潜意识&rdo;的心理理论，又摒弃了其中以&ldo;利比多&rdo;为核心的思想，专门用一个篇幅分析《三国演义》中人物潜意识的活动及人物之梦，以揭示人物的深层心理。

人们能看到杨修从曹操&ldo;鸡肋&rdo;口令中揣测其不久退兵的合理性；能看到刘备在&ldo;煮酒论英雄&rdo;时巧借闻雷来掩饰潜意识之&ldo;泄密事件&rdo;的应变能力。

另外，魏延在孔明临终前梦见自己头上长了两角，如何反映了魏延长期受压抑而萌生的反抗心理，书中都有令人叹服的论证分析。

全书分析了刘备以仁为本的处世方法，分析了曹操以法治众的领导方式，也分析了司马懿&ldo;知雄守雌&rdo;、以柔克刚、以&ldo;不争&rdo;而取胜的深受道家思想影响的思维方式，并明确地比较了不同思想流派在政治实践上的所得所失，形成了政治哲学的新视角，也对中国哲学的分析增加了实践评判的内容。

另外，作者系统扫描三国故事，升华出对待现实矛盾的十种处理方式，使哲学上的矛盾分析方法更具体、更形象。

历史文化的现实意义要靠当代人体认和赋予。

冯立鳌对《三国演义》赋予了哲学的、文化的内涵，带着当代人的现实问题去思考它、破解它，而不仅仅是把它作为一个类比和解决现实问题的&ldo;百宝囊&rdo;去搜寻例证。

引导人们对《三国演义》作形而上的系统思考，这种方法应该是独创的。

由于该书能给读者以理性的深层启迪，又未侵占人们的想象空间，因而自出版以来一直受到读者青睐，由此我相信读者的鉴赏力和市场的公正性。

该书若能对《三国演义》所反映的各个政治集团间的种种复杂关系作出更进一步的宏观上的把握和分析，对论析人物的选取若能更全面些，则能使读者对各个集团战略问题上的所得所失会有更清晰的认识。

我期待作者在历史文化、政治哲学的领域作出更大的建树，能不断写出更精彩的篇章。

李明华　　2005年7月10日

以儒家精神决定成败‐‐刘备

诉衷情

天生我材铸金瓯，功业树千秋。

大江清浊东去，千载恨难休!

济乱世，显身手，志未酬。

风尘去矣，谁能读得，腹里春秋?

以儒家精神决定成败‐‐刘备

刘备，涿县（今河北省涿州市）人，汉朝皇族后裔，出身贫穷，少时以贩屦织席为业。