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第60章（第1页）

吃着简单的食物，客人们感到无比的温暖，就连开始全身抖动不已的西斯科也似乎感觉到轻松多了。

太阳落山以后不久，主人安排客人到屋里睡觉。

幸运的客人在火堆旁很快安然入睡了，而主人却只能靠在烧木柴的地炉边，因为天气太冷了。

就这样在简陋的小屋里面，主人客人均毫无防范地酣然入睡了。

只有在地上的炉火烧到草裙或火星溅到婴儿皮肤上时，婴儿的一声尖叫才唤醒了鼾睡中的人们。

黎明的天空万里无云，一派清新自然。

远处一阵阵高吭的歌声传遍了山寨。

一打听方知，就在不远处悬崖陡峭的地方站着一位妇女与山拗另一端的妇女高声呼唤着，又像是在哼着高吭的调子，舒缓而又充满劲道。

歌声刚停，一面破锣声骤然响起，微颤的声音在山谷内飘荡。

紧接着大约有四、五十个男男女女扛着东西，朝小寨走来，一边唱着轻快的乐曲，一边扭动着腰肢，看来这是一个祥和的早晨。

原来是附近的村寨得知来了异乡客人，他们于是捧着食物前来祝贺和邀请，看到这令人激动不已的场景，努西跳了起来，&ot;呜呜‐‐&ot;欢快地唱着。

这一群人来到客人面前，将捧着的香蕉、烟草、鸟羽、罐子以及网袋交到客人手上，口里反复唱到：&ot;达瓦西勒哟&ot;。

威尔逊也明白大概是这伙人要邀请自己吧，也一个劲&ot;达瓦西勒哟&ot;，客人当然破这热情的气氛和淳朴的山人挽留下来了。

之后，威尔逊得知这是印第安人的又一支，称作阿拉达什人，生活在山地，数量不多，居住也比较集中。

阿拉达什人从来不以拥有祖先的土地而自傲，他们只是认为自己属于这一土地，他们从不为保护自己土地所有权而骄横地排斥所有后来者。

这群人形成了温和的性格，善待每一个外族人和远方的客人。

然而他们的周围都是敌人，他们随时都会受到海滨人、平原人的袭击和侮辱。

但他们却是向往海滨的，他们认为海滨是快乐、新奇和丰富多彩的象征，对这群山地人来讲，在最远的一座山背后的那些平原地区都有特定的含义，虽然山地人和平原人都有共同的语言，但是性格和外表却是截然不同：山地人瘦弱，小小的脑袋，稀疏的头发，而平原人则是矮胖、敦实、大脑袋，在冷酷的刮得干干净净的下巴底下留着一撮胡须。

平原男人时常赤裸着身体，在这些充满了嫉妒之心的男子们保护之下的妇女也是一丝不挂，直到结婚才穿上最小的围裙。

但是海滨人能时常接触到沿海商人，从那里学来许多新奇的东西和服饰，在山地人的心目中，海滨人就代表着幸福和时髦，山地男人漫不经心地用树皮织成的g形带，也不在乎他们的行动会使海滨人感到震惊。

妇女们随心所欲地模仿着一些海滨人的穿戴方式，她们把草裙随便地吊在一根系在大腿根部的绳子上，井用一条带子紧束住自己的腰。

居住在平原和海滨的阿拉达什人同山地人一样，都喜欢巫术。

平原人由于深诸巫术，他们时常带着傲慢、轻蔑的表情，有恃无恐地穿越山区。

平原的巫师们相信，身上带有一点受害者的扔弃物，无论是一片吃了一半的食物，还是一条穿过用过的树皮布，当然最好是一小点生殖器的分泌物，他们就可以使受害者衰弱或死亡。

当一个山地人或海滨人对他的邻居发脾气时，偷一块他的&ot;污物&ot;送给巫师，这个人的命运就永远地擦在巫师的手心里。

引起&ot;污物&ot;的争吵可以平息，但是&ot;污物&ot;却依然在巫师手里。

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