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接着我们还去到八岳一带,参观了鬼的足印石等等,但因为实在没办法翻过山头,就在小渊泽一带来个大回转,来到松原湖,眺望被郁苍树影环绕的猪名湖那神秘的姿态。
到这里都还很顺利。
简直是顺利过了头。
没有失望,没有争吵,我和老师都心满意足。
当然,就算看了湖,也不可能知道独眼神的真面目,但吸进冰得让鼻腔发疼的空气,看着鲜艳得让眼睛发痛的景色,我和老师都内心一片舒爽。
问题……是接下来。
老师开始要求说想看一月十五日在诚访大社上社举行的年占神事‐‐田游神事。
我原本打算就这样继续进行探访传说之旅,一路北上,去到佐久或小诸一带,然后再从那里直接回东京,因此听了这话,大吃一惊。
因为老师提出这个要求,是十三日的事。
时间太紧迫了。
如果要赶回诹访大社上社去看十五日的神事,就没办法再折回来时的路了。
虽然也不是不能从当初预定的路线过去,但先北上前行,中间隔了一天再回到诹访的话,就完全无法停步参观其他地方,必须目不斜视、马不停蹄地赶路才行。
若是一路到处参观,实在不可能赶得回来。
不管怎么样,都没办法看到分布在沿线上的盗人岩、蛙石、蛇枕石、座头石等等了。
我大加反对。
以后再来就好了嘛,石头又不会跑掉……
老师这么主张。
这话……或许说的不错。
我们的旅行又不赶时间,想看的东西都看不到,还算什么旅行……?
老师还这么说。
这话……或许也不错。
可是神事也一样不会跑掉啊。
而且我想看石头。
难道我的感受就无所谓吗?可是,最后变成我屈服了。
我们回到了诹访。
老师尽管那样坚持要来,却毫不感动。
而且,
老师得知了十五日同一天,下社也有神事举行。
听说那叫筒粥神事,是占卜作物丰凶的神事。
原本古时候上社好像也会举行,但在不知不觉间废绝了,现在只剩下下社流传这种神事。
老师说他也想看看这场神事,可是神事是在同一天举行。
那要怎么办嘛?我问。
就算来不及也要去看,老师说。
反正看不到也不吃亏‐‐他耍无赖地说。
暧,不成也不吃亏,这是平素的事了,而且自暴自弃也差不多是老师的拿手绝活了。
话虽如此,还是一样有勇无谋。
虽然同样是讽访大社,上社与下社也不是两两相邻,彼此相距颇远。