就在吴用去观音禅院准备素斋的时候，武好古等人已经凭着驿券在应天府的馆驿中开好了房间，安放下了行李。

由于时间还早，戒绝和尚和鲁智深并没有出门，而是让傅和尚去邀武好古、潘巧莲一同去品茶聊天。

武好古和潘巧莲刚一进门，就听见鲁智深在说那个“吴知大官人”

。

大和尚说：“那吴大官人样的佛弟子在大宋这边可不多见，倒是辽国多得很。”

“辽国？”

武好古这时正随着傅和尚进门，“智深大师还知道辽国的事儿？”

“怎不知道？”

鲁智深站起身迎了武好古和潘巧莲则个，然后请两人落座，“洒家便去过辽国。”

“去过辽国？”

武好古奇道，“很容易去么？”

“容易啊。”

鲁智深笑道，“五台山便靠近辽国地界，而且辽人崇佛远胜于我朝，凡僧人过去，关卡上都通行无阻，到了辽国也有寺庙和佛弟子招待。”

“哦。”

武好古隐约记得不知谁给辽国、金国的灭亡下的定义，叫“辽以释废，金以儒亡”

。

“释”

便是佛教了，堂堂大辽，便是信佛信得废掉了……

“如今北境频频有警，辽人莫不会兴兵南下吧？”

潘巧莲对辽国佛教没甚兴趣，不过却很关心宋辽之间的冲突。

因为她哥哥潘孝庵便是捧日军里面的指挥，若是宋辽开战，那可真的要上战场了！

“不会。”

鲁智深肯定地道，“如今契丹人信佛向善，五京之地佛寺林立，僧侣如云，早非昔日恁般凶悍了，还如何南下？对了，武大郎，你的写真本事了得，若能给戒绝大师写上几幅，来日寻个机会带去辽国，送给他们的大贵人，定可得到不少赏赐，若是要在辽国做买卖，也就容易多了。”

原来戒绝大师不仅在宋国有不少信徒，在辽国那边也是信众如云——佛弟子都知道传法是莫大功业，戒绝老和尚到中华求法，传于日本国，怎么都能证个罗汉果。

如果武好古给他画了像，将来老和尚一圆寂，这可就不是《戒绝和尚写真集》，而是《戒绝罗汉真容集》了。

对于辽国那些信佛信得入迷的大贵人言，一幅和真人一模一样的“罗汉真容图”

，那就是无价之宝，比吴道子的真迹还宝贝！

老和尚听了鲁智深的话，也哈哈一笑道：“武施主，便给老僧画上几纸，也叫老僧带回日本国吧。”

武好古也觉得这注意不错，辽国大贵人的赏赐他自不放在眼里，但是能拉上关系也是好的。

至于把自己的作品传到日本国，说不定还能摆在平安京的皇家寺院里面，也算是走出中国，跨向世界了……

第六十八章好一番算计

“你说武好古一路都跟着那老和尚了？”

就在武好古抵达应天府的当天深夜，化名吴知的吴用，便在靠近汴河码头的一处客栈里面，见到了宋江。

宋江等人这一路都跟着武好古，和武好古前后脚入的应天府城。