还有一天，我在经理室的办公桌旁，距离座椅不过几公分的地方，又发现了一道暗门。

它的宽度相当于一把短刀，长度相当于前臂，看上去就像一只木盒的盖子。

当时，剧院的行政主任也在场。

我几乎可以感觉，有一只手从暗门里伸出来，插入礼服的口袋，神不知鬼不觉地掏空了里面的东西。

四万法郎就是这样被偷走，又这样被送了回来。

我把这件事告诉了波斯人，我说：

&ldo;看来，埃利克只是单纯地想寻开心，只是想证实他的《责任规章》是何等地权威。

否则，他怎会把钱又还回去了呢?&rdo;

而波斯人却回答说：

&ldo;千万别这样以为!其实，埃利克很需要钱。

他从不觉得自己属于人类，所以他也从不受任何伦理道德的约束。

为了实现自己的想象力和创造力，他挥金如土，从不吝啬。

并将这种奢侈的快乐视为对自己丑陋外表的一种补偿。

他不断地追求对人类极限的突破，试图以最具艺术品位的手法来创造他的世界，完成一件作品，常常耗资惊人。

而他之所以会把四万法郎重新归还给里夏和蒙夏曼，则是因为他认为自己从今以后再也不需要金钱了!他已经放弃了克里斯汀娜，放弃了世间的一切。

&rdo;

根据波斯人的讲述，埃利克出生在卢旺附近的一个小镇，是个土木匠的儿子。

他在很小的时候就离家出走，因为他知道自己的丑陋让父母既恐惧又伤心。

后来，他跟着马戏班到各地的集市巡回演出，班主将他打扮成僵尸。

就这样，他走过一个又一个的集市，走遍了整个欧洲，最后在波西米亚接受了一定的艺术和魔术训练。

关于他此后的一段经历，我们一无所知。

我们只知道，当他在尼吉尼&iddot;诺维格罗德集市上重新出现时，已是才华横溢。

他的歌声只有天使的吟唱才可以媲美，他的腹语术和各种稀奇古怪的杂耍技艺，无不令人叫绝。

那些从西方返回亚洲的车队，一路上仍有人不断地谈起这位奇人。

他的声名由此传入波斯的王宫。

当时，波斯国王的宠妾苏丹小王妃正在王宫里闷得发慌，闲得无聊。

一位从尼吉尼&iddot;诺维格罗德集市回来的皮货商，向人谈起埃利克其人。

于是，商人被召进王宫，由波斯国王的达洛加亲自询问。

然后，达洛加即奉命出发寻找埃利克，并顺利地把他带回波斯王宫。

接下来的数月，埃利克过得时好时坏。

他似乎不辨是非，居然用他的邪术发明帮助那些政治犯。

但是，国王依然视他为知己。