天津，是特定的地域概念。

按照现实的行政版图研究天津文化，就失去了历史坐标。

蓟县是古渔阳，现属天津行政范围，古渔阳红火的时候，天津七十二沽还是一片汪洋，不能说渔阳文化就是天津文化。

雍正九年（1731年）天津升格天津府，辖至静海、青县、沧州、盐山、南皮、宁津、庆云诸县。

研究历史可以包含这个范围，研究天津地域文化，扩展到河北山东就没有天津了。

历史的发生不等于文化的发生，文化是人类独有的活动内容，是社会发展到较高阶段、必然形成、长期延续的产物。

地域文化，必须具备特定人群、特定区域这一典型特征。

任何表现形式的艺术创作，尤其是故事电影和电视剧，编排情节、塑造人物，不能偏离这一特征的典型性和代表性。

二、天津设卫之后，修筑城池供部队镇守。

提供粮秣和军需，必然刺激地方经济的发展。

农业、盐业、商业、建筑业、手工业，饮食业、运输业吸引大量移民涌入。

这些移民首先来自周边地区，但因天津卫是军机要地，难以进入卫里居住。

土著人因缺乏军中关系，或因不会说天津卫官话，也难以进入城池。

大批移民来自边防军的家乡安徽，随着居民的增加，开垦了大片处女地，即天津旧城东、南、西三个方向的沼泽和荒地，含现今的东丽西青部分区域。

这就是包括旧城在内的，&ldo;天津方言孤岛&rdo;的大致范围。

&ldo;天津方言孤岛&rdo;被北京音系和静海音系包围，六百年乡音不变，这是因为天津的政治经济地位不断提升的结果。

地方经济发展的需要，管理地方的政权必然建立。

最高长官，有油水的空缺，或许就是皇亲国戚。

到了清末，天津成为距离京城最近的大都市，有户籍的城市人口就达四十万。

升迁无望的失宠大臣，在京城不敢张扬不义之财的王爷贝勒，观望宫廷变化的下野官吏，统统跑到天津这块风水宝地来。

能做官就做官，不做官凭着资历和身份也没人敢惹，置房子买地做买卖都能发财。

鸦片战争以后，天津还是皇上、大总统们的避风港，混不下去了，就到天津忍些日子。

数数天津名目繁多的王府、故居、花园，便可知其时的天津卫，简直就是高官达贵养神散心的大别墅。

这些人来到天津，生活习性沿袭京城的一套，自然带来宫廷文化。

琴棋书画诗词歌赋，吃喝玩乐弹拉说唱，享用绝对的高品位。

此时起，天津话融进大量北京话语汇。

老舍先生主编的《北京话语汇》，除了&ldo;挠丫子&rdo;之类个别俚语，大部分语汇存在于天津话的口语中。

其中包括许多有音无字的满语，如&ldo;这人真格色&rdo;的&ldo;格色&rdo;、&ldo;胳肢人&rdo;的&ldo;胳肢&rdo;、&ldo;邋遢仨儿&rdo;的&ldo;邋遢&rdo;，说他&ldo;勺叨&rdo;他还&ldo;翻呲&rdo;梗脖子，&ldo;嘿唬嘿唬&rdo;他，&ldo;掴打&rdo;他两下，他就&ldo;耷拉&rdo;脑袋不&ldo;滋威&rdo;了。

这些词汇，能&ldo;就唬&rdo;用汉字写出来就写，写不了就说，&ldo;勺叨&rdo;说成&ldo;勺瓢&rdo;也行，明白就完。

天津人洗衣裳，说是&ldo;（u）衣裳&rdo;，小孩吃奶，说是&ldo;吃（）&rdo;，会说不会写。

怀疑是满语的转音，北京话里没有。