“联合众弱国攻打强国”

的政策，是苏秦揣摹期年研究出来的，是孔明隐居南阳，同诸名士讨论出来的，中间含有绝大的道理。

人称孔明为王者之才，殊不知：孔明澹泊宁静，颇近道家，他生平所读的，是最粗浅的两部厚黑教科书，第一部是《韩非子》，他治国之术，纯是师法申韩，曾手写申韩以教后主，申子之书不传，等我讲厚黑政治时再谈。

第二部是《战国策》，他的外交政策，纯是师法苏秦。

《战国策》载：苏秦说韩王曰：“臣闻鄙谚曰：‘宁为鸡口，无为牛后。

’今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后乎？”

韩王忿然作色，攘臂按剑，仰天太息曰：“寡人虽死，必不能事秦。”

《三国志》载：孔明说孙权，叫他案兵束甲，北面降曹，孙权勃然曰：“吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人！”

我们对照观之，孔明的策略，岂不是与苏厚黑一样？

“联众弱国，攻打强国”

的政策，非统筹全局从大处着眼看不出来。

这种政策，在蜀只有孔明一人能了解，在吴只有鲁肃一人能了解。

鲁肃主张舍出荆州，以期与刘备联合，其眼光之远大，几欲驾孔明而上之。

蜀之关羽，吴之周瑜，吕蒙、陆逊，号称英杰，俱只见着眼前小利害，对于这种大政策全不了解。

刘备孙权有相当的了解，无奈认不清，拿不定，时而联合，时而破裂，破裂之后，又复联合。

最了解者，莫如曹操。

他听见孙权把荆州借与刘备，二人实行联合了，正在写字手中之笔都落了。

其实孙刘联合，不过抄写苏厚黑的旧文章，曹操是千古奸雄，听了都要心惊胆战，这个法子的厉害，也就可想而知了。

从上面的研究，可得一结论曰：“当今之世，诸葛武侯复生，他的政策，决定是：退出国联，组织世界弱小民族联盟，向诸大强国进攻。”

我们倡出“弱小民族联盟”

之议，闻者必惶然大骇，以为列强势力这样的大，我们组织弱小民族联盟，岂不触列强之怒，岂不立取灭亡？这种疑虑，是一般人所有的。

当时六国之君，也有这样疑虑。

张仪知六国之君胆怯，就乘势恐吓之，说道：“你们如果这样干，秦国必如何如何的攻打你。

我劝你还是西向事秦，将来有如何的好处。”

六国听他的话，遂连袂事秦，卒至一一为秦所灭。

历史俱在，诸君试取战国策细读一过，看张仪对六国的话，像不像拿现在列强势力，去恐吓弱小国一般？六国信张仪的话而灭亡，然则为小民族计，何去何从，不言而决。

苏秦说六国联盟，是从利害立论，说得娓娓动听；张仪劝六国事秦，也是从利害立论，也是说得娓娓动听。

同是就利害立论，二说极端相反，何以俱能动听呢？其差异之点：苏秦所说利害，是就大者远者言之，张仪是就小者近者言之。

常人目光短浅，只看到眼前利害，虽以关羽、周瑜、吕蒙、陆逊这类才俊之士：尚不免为眼前小利害所惑，何况六国昏庸之主？所以张仪之言，一说即入。

由后日的事实来证明，从张仪之说而亡国，足知苏秦之主张是对的。