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第39章（第1页）

&ldo;好吧，小姐姐我背着吧，大猴子背上不舒服。

&rdo;小红伶作势要背起那个看不见的小东西。

烟婆婆此时拿出了自己的纳魂篓，念动一段难懂的咒语，大金的的后背上的小东西就被受了进去，在那一瞬间，杜华阳看清楚了那个小东西，是一个白白净净的光屁股小娃，大眼睛乌亮有神，惹人怜爱。

烟婆婆说道&ldo;这是婴灵，想必是在第一层的时候就跟上了我们，应该是那些冤死女人还未出世的孩子，真是造孽啊。

&rdo;烟婆婆脸色悲戚。

随手将自己的纳魂篓递给了红伶，红伶高高兴兴的背在了自己的后背上，嘴里还依依呀呀的，听不懂是什么。

背着背篓的小红伶一蹦一跳的，欢快的像一只百灵鸟，飞在白云里的百灵鸟。

那个小小的婴灵乖乖待在纳魂篓里，一句话不说，陷入完全的沉寂之中。

众人如履薄冰一样的踩在台阶之上，生怕自己会像那消失的台阶一样消失在黑暗之中，但是那台阶好像有自己的思想一样，众人快，它也消失的快，众人慢，它就消失的慢一点，就像顽皮的孩子在戏耍着众人，没有恶意。

几人有惊无险的来到了这第三层。

第三层的构造与那一二两层大不相同，风格迥异，如果不是在一座塔里面，你甚至会怀疑，这是两个完全不搭边的建筑。

这一层的铁塔内部金碧辉煌，宛如一个微缩形的皇宫，五面塔壁上画满了壁画，不知道用了哪些矿物原料，壁画颜色鲜艳，人物栩栩如生，画面的中心人物是一个白发苍苍的老头子，仙风道骨，神态安详，满脸笑容，画法是吴道子《天子送王图》的那种白描手法，满壁风动，裙带飘扬。

两边各自站立着一个身材丰腴的女子，脸很大很白，两腮上抹着两团鲜红如血的胭脂。

唐朝女子以胖为美，这种画法，这种人物造型，明显就是唐朝画家的手法，这就很奇怪了，这是一座在康熙年间建成的地宫，但是壁画的风格却是唐朝的，清朝画家会仿效唐人的画法画出这样一幅壁画吗?可能性不大，因为当时的清王朝，绘画达到了一个前所未有的高峰，四王画派，吴门画派，扬州画派等等流派众多的画派崛起，在这样一个时代，清王朝是绝对没有任何理由使用过气已久的唐朝的绘画的。

合理的解释是，这些壁画本来就是唐人所画，看着画中人物仙风道骨，应该是道家人物，或者说是玄派人物，两个人名字突然浮现在杜华阳的脑海里&ldo;袁天罡和李淳风&rdo;，仔细的看了看壁画上的题字，使用毛笔提的，名曰&ldo;淳风得道图&rdo;，落款为岐州野叟。

岐州乃是李淳风的家乡，此人字号岐州野叟，看来与李淳风还是有些渊源的。

前四幅壁画一副接着一副，好像在讲一个很完整的故事，主人公当然是李淳风了。

当看到第五幅的时候，小道士大声的叫了起来，因为那副壁画上画的是一些曲曲折折的线条，与自己受了拿的那副藏宝图是一模一样的，唯一不同的是，墙上面是红色线条，就像扭动身体的红线虫，动感十足。

自己手里的则是黑色的线条，没有灵动的感觉。

还有一面的墙壁伫立着一尊高高的佛像，黑漆漆的颜色，与那满室的几笔辉煌形成强烈的对比，给人营造出一种诡异，神秘的感觉，那大佛像有十几对手臂，猛地看过去，会以为他是那大慈大悲的观世音菩萨，千手观音，送子观音，鱼篮观音种类中多，这黑佛像给人的第一感觉就是千手观音，透着一股邪性，魔性。

☆、第二十六章群尸

这第三层处处有着古怪，李淳风的图像出现在那壁画之中，李淳风是唐代天文大家袁天罡的徒弟，袁天罡善观天文，同是也是一位风水大师，宗师级的人物，李淳风则深谙地理之道，这两人一个观天，一个察地，通晓乾坤之道。

据说他们合著一本《推背图》，推尽天下大势，其准确程度之高，令人咋舌。

李淳风是道家人物，如果说第三层铁塔是要为李淳风记录生平之事，歌功颂德的话，那么这里怎么又会出现这样一尊巨大的佛像呢?令人难以捉摸。

大家都知道，自古就有三教九流的说法，三教就是指释道儒三家，一个人是不太可能同时会有两个信仰，尤其是帝王，所以这第三层的铁塔必然不是同一时期修建的，或许是清朝的统治者在唐王朝的基础之上再加修建，形成了现在这样一种不伦不类的造型。

想到信仰，杜华阳茫然了，自己还没有信仰，信仰是一个人的精神支柱，虚无缥缈的存在，给人以内在的精神力量，这种力量最直接的体现就是，这一类人都能积极乐观的去面对生活，不怨天尤人，不消极堕落。

有人说信仰就是目标，其实这种说法并不全面，信仰是无穷无尽的目标的集合体，发光发亮，光芒万丈，神圣不可侵犯，一个人一辈子都在向着自己的信仰靠近，走走停停，像虔诚的朝拜者，但是他们永远不会有终点，每当达到一个目标，前面还会有更灿烂的信仰向他招手。

鬼符就是自己的信仰吧，破了那千年诅咒就是自己的信仰吧，能活下去就是自己的信仰吧，杜华阳给自己着了一大堆乱七八糟的理由。

第三层的铁塔里面华丽如皇宫内室，墙上仙风道骨的老道士在墙壁上满脸笑容，须髯飘扬，神采奕奕。

对面的黑色巨佛十几对手臂身在在半空中，像一只八爪鱼，狰狞可怖。

那大佛的眼睛紧紧的闭着，神态肃穆宁静，好似一直在沉睡不醒。

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