再说一句现实的话，那就是，所谓的中钵博士真有实际性意义的「时间机器成果」发表的话，首先惊动的应该是全世界，而不是东京市租借过来的广播馆。

果然，博士提出的理论基本在致敬千禧年间在网络留言板上活跃着的「时间旅人」约翰&iddot;提托的论点。

而且参加的人也很少，但我经过的时候，我意识到了一个问题。

与其一味地依靠不知道体系的力量，为什么我不自己制作一个时间机器。

毕竟我出身于「科技之都」的学园都市，在那样的城市里面，如果没办法成为异能者的话，只剩下最后一条可以走在城市顶峰的路了‐‐那就是科研道路。

所以我对基本理论知识和实验操练，都烂熟于心。

但是问题在于，在我离开学园都市之后，我设计把学园都市高度演算计算机‐‐「树状图设计」在地球外空卫星上给摧毁了。

这一举动可以延迟学院都市科研发展两年以上的时间。

因为在没有炸毁「树状图设计」者之前，它是全学园都市实验预测演算的主要工具。

这样的话，我制作时间机器自然会给我带来不小的难度。

然而，我在那里遇到了一个年轻人‐‐东京电机大学一年级生「冈部伦太郎」。

他说他能够用手机将信息发送到过去。

于是我主动接近了他，并且研制出同样性能的手机。

可这里还有一个问题，在时间线跳跃的时候，我并没有拥有像冈部伦太郎那样可以继承多世界的记忆。

每当一个时间点发生变化，我本身是无法感知到的。

这里要么需要由冈部伦太郎代替我发送短信，改变时间线之后，他告诉我到底发生了什么变化；要么我用「书」来帮助我记忆。

我很少相信外人。

因为他们身上存在着太多的未知性和不可靠性，于是我自然会选择后者。

可是如果只是将「书」把我定位永远都可以弄清楚世界线的人，有时候对我来说，太清楚周围到底发生的是什么，也不定是好处。

时间线跳跃实验引起我所期待的蝴蝶效应成功之后，我又发现了一件事情，那就是‐‐我会招致我认识的人不断地死亡。

这和冈部伦太郎使用时间机器遇到的问题是一样的。

但我和他的做法是不一样的。

他是不断地撤回曾经改变过世界线的短信，而我是不断地用新的短信改变时间线，从而实现我自己的目的，只要我一直记得就可以了。

冬木市与间桐见面的事情，我从「书」的纸页上也已经知道了。

而当初为了实现今时今刻的安排，我将应该做的事情分给了不会影响到我改变的世界线的人物。

举个很简单的例子。

我改变「a」在a城发生的事情，那么在其他城市的「b」不一定会被我改变的世界线所影响，那么「b」就可以为我所用。

根据「书」给我的记忆，这是我第三次来到冬木市。