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第71章（第1页）

夏地区有禅宗、华严宗，净土宗以及密宗流行。

因为这些宗派所崇奉的

主要经典在西夏都有译文，并广为流传。

西夏僧人地位很高，许多被封

为国师，出入宫禁，成为帝王的顾问和助手，对稳固社会秩序起了很大

作用。

（3）金代佛教的传入与展开

女真在建国以前便已从临近的高丽、渤海等地输入了佛教。

灭辽后

进入中原，又占领了宋都汴梁及淮河以北地区，当地发达的佛教文化给

予女真人更大的影响，他们在汉化的同时也佛化了。

金朝诸帝对佛教皆

采取扶植政策，把大量的土地、金钱赐给僧人，致使寺院快速发展。

&ldo;燕

京兰若相望，大者三十有六&rdo;1，&ldo;僧居佛寺，冠于北方。

&rdo;2不过金代

统治者也吸收了辽代过份崇佛导致国力衰退的教训，对佛教的发展实行

严格的控制。

金朝效仿唐宋，建立自上至下的僧官制度，考试僧尼，发

放度牒，严禁民间私建寺院。

凡私自度僧者，给予严厉的处罚。

金代早

期对佛教的管理是严格的，然而章宗朝以后，国内政治腐败，外有蒙古

强大的军事压力，金朝统治者也效法宋室，公开出售度牒、师号以补国

库亏空，从而导致僧侣队伍的腐败。

金朝继承了辽、宋两代北方佛教事业的基础，所以比较成熟、发达。

在佛门诸宗中，仍以禅宗的临济和曹洞两派最为流行。

临济一系有道询

（1086年‐‐1142年）住山东灵岩寺传法，较有名气。

圆性（1104年‐

‐1175年）在大定年间曾住持燕京潭柘寺，大力复兴禅学，著有《语录》

1《松漠记闻》卷上。

2《宣和乙已奉行程录》。

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