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第68章（第1页）

究结果表明，男女两性对淫秽色情材料的反应没有差异或差异很小。

40的女性报告比普通男性还要强烈的唤起反应；所有女性和差不多所有男性都有生殖器反应；是女性而不是男性报告在看这类淫秽色情材料后24小时内表现亲昵和性交行为者增加。

因此，说女性对这类淫秽色情材料没有感应是没有根据的。

著名的1975年海曼实验采用了测量器具来记录男女两性对淫秽色情材料的身体反应。

这项研究所获得的重要结果是：第一，明显的性行为描述类淫秽色情品刺激作用最大；在生理测量上和自我评定上，无论男女都对淫秽色情内容表现出最强烈的反应；女性对其刺激性的反应比男性还要强烈；而对于纯粹的浪漫故事，无论男女都没有引起性反应。

第二，男女两性都感到，女性主动和女性中心的情节最具有性的唤起力。

第三，女性有时会意识不到自己生理上的性唤起。

（海德，第337-339页）

女性媒体受众对淫秽色情品的消费份额也再次印证了上述微观实验的结果。

在美国，有线电视用户为2200万户，成人娱乐电视台200家。

1985年统计，有线电视淫秽节目的观众60是女性。

根据1987年《时代》杂志的报道，每年色情级电影录象带的租出数量为1亿盘次，其中40是女性租的。

《红书》杂志调查了26000名女性（1987年），其中有一半人定期看淫秽影片，85至少看过一次。

（acknon，120）斯坎的纳维亚一色情杂志的订户有40是女性。

除此之外，也很难区分开以男性观众为主的淫秽片和以女性观众为主的色情片（后者被定义为柔和、温存、不过于暴露）。

从1970年代开始，在西方的现实社会中已经出现了这样的现象：女性作为消费者，男性的形象作为商品。

其中包括艺术中的男性裸体；女画家用男性模特；男性的封面画；男性裸体挂像。

表演男性的剽悍和性感的男性脱衣舞70年代中期在美国出现，作为女性外出夜生活的节目之一。

不仅大城市有，郊区小镇、中西部、南部也有这种活动。

在此类活动中，观众全是女性，没有男性。

将男性客体化也是女性主义应当争取的。

据分析，近几十年间女性对淫秽品的兴趣增加的主要原因是女性解放运动的成功。

著名女性主义理论家苏珊·桑塔格站在反检查制度一边，她提出的观点是，应当支持萨德对一切禁忌所做的破坏性挑战。

萨德是法国大革命时期的一位著名作家，他的写作颠覆了所有的性行为规范和禁忌，表现出一种高度的自由精神。

女性主义作家安吉拉·卡特也持有反检查制度的立场，她指出，禁止淫秽品的结果会和20年代禁止贩酒一样，证明是失败的。

它只会将淫秽品的行情交由犯罪组织来经营罢了。

反检查制度派的女性主义者主张，不仅应当保护公民的言论自由和出版自由的权利，而且应当鼓励和正面支持反映女性和女同性恋性欲的淫秽品。

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