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第37章（第1页）

五、文化女性主义（3）

文化女性主义者还提出，女人是天生的和平主义者（naturalpacifists）；而男人是战争贩子（war-onrs）；女人是看重人与人关系的（relational）；男人是个人中心主义的（dividuated）；女人全身到处都能体会快感；男人的快感只局限在生殖器（penis-fixated）；女人从事各类行为时总是能够从整个过程中得到快乐；男人却一门心思盯着最后的结果（goal-oriented）等等。

（bahi，86-88）她们由此得出结论说，女人比富于攻击性和自我中心的男人更适合、也更有能力领导这个社会。

文化女性主义者大力颂扬女性气质，主张以

感性代替知性；以天生爱好和平的气质代替好斗气质；把母性神化为一种创造性行为。

这种反过来的本质主义在我看来仍没有摆脱种族主义、法西斯主义的范畴，虽然它同男权主义的本质主义相反，而且是为弱者说话的。

首先，没有证据表明女人一定爱和平，男人一定爱战争。

撒切尔夫人当政时，英国和阿根廷打了仗，可见女人当政并不能制止战争。

战争的形成原因除了人的意愿和意志之外，恐怕还有很多，如经济的利益驱动，政治的冲突，民族的矛盾等等。

其次，即使男性普遍比女性好斗，富于攻击性，也没有证据说这种特性是天生的，也许是在人类漫长的历史中，战争的责任总是要落在男人头上，社会总要求他们要挣钱养家，男孩从小受到要有攻击性的教化，所以男人才变得好斗的，以此来责备他们，甚至假定他们天性就是如此，对他们是不公平的。

最后，即使退一步说，男性的好斗真的是天生的，男性真的有荷尔蒙缺乏症，他们也不能因此被视为劣等种族。

仅仅依据一些先天的特质，如肤色、种族、天生残疾，就将某些人视为劣等人，这是典型的种族歧视，是法西斯主义的逻辑。

如果按照这个逻辑来推论，男性也可以因为他们的体力比女性强而歧视女性，他们也有很多生理上的长处可以作为“男性优越”

的证据。

这样互相歧视、仇视下去，对哪一方都没有好处。

实际上，男女两性在生理上各有所长：男性在体力上比女性强；女性的免疫功能强于男性；类似的对比和差异多得不胜枚举。

因此，文化女性主义是本质主义的，它仅仅从生理差异出发，将各个文化中的女性通通视为被动的受害者、被压迫者，又把所有的男人都当作压迫者，这种立场不仅错误而且毫无出路——按照她们的逻辑，既然两性之间的差异永远存在，两性之间的冲突就是永远不可避免和永远不可调合的了。

3、分离主义倾向

17世纪末的艾斯泰尔（aryastell）认为，男女均有理性，因此她有建立女子学院的壮举，鼓励女性追求知识和精神需求。

这就是分离主义女性主义的前身。

文化女性主义也被视作一种分离主义的女性主义。

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