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第40章（第1页）

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聊斋梦文章，无处不在。

聊斋之梦，做得新奇，做得巧妙，做得有思想教育意义。

我们具体看几个聊斋梦。

梦中之梦似是真

狐梦

《狐梦》写毕怡庵忻慕、向往《聊斋志异》中的青凤：&ldo;恨不能一遇。

&rdo;果然在梦中遇狐，极尽缱绻、怡游。

小说梦中有梦，奇幻诡异，作者偏偏在篇首凿凿有据地说&ldo;余友毕怡庵……尝以故至叔刺史公之别业&rdo;，梦中遇狐。

篇末又确切地说：&ldo;康熙二十一年腊月十九日，毕子与余抵足绰然堂，细述其异。

&rdo;作者以半真半假的笔墨，造成一种真幻相生的艺术境界。

查《淄川毕氏世谱》，根本没有一个号曰&ldo;怡庵&rdo;者，作者说他乃刺史公之侄，当为毕氏族人。

&ldo;刺史公&rdo;指蒲松龄东家毕际有，字载积。

《聊斋志异》中《五羖大夫》和《鸲鹆》篇末题&ldo;毕载积先生志&rdo;或&ldo;毕载积先生记&rdo;。

毕际有夫人王氏是王士祯的从姑母，是小说爱好者。

喜欢晚上坐在厅房里，沏上茶水，让孩子们念野史。

毕家子弟，都喜欢谈鬼说狐。

《狐梦》中狐女说：&ldo;曩有姊行，与君家叔兄，临别已产二女。

&rdo;就是拿毕家子弟开玩笑。

学术界有人推断在书中被取笑的&ldo;叔兄&rdo;就是聊斋先生的少东家毕盛钜。

真真假假的人物、地点、时间，常常是蒲松龄诱人深信其故事的迷雾。

《狐梦》让毕怡庵因慕狐仙而梦狐仙，又受狐仙之托，要求聊斋作传，以便&ldo;千载下人爱忆如君者&rdo;。

煞有介事，妙趣横生，其实不过是作者自己做&ldo;广告&rdo;。

&ldo;狐幻矣;狐梦更幻;狐梦幻矣，以为非梦，更幻。

&rdo;（何垠评语）《狐梦》融狐仙和梦幻于一炉，极尽幽默风趣之能事，喜剧气氛洋溢全篇，虽然是梦，是幻，却有十分浓郁的生活气息。

小说开头说毕怡庵&ldo;倜傥不群，豪纵自喜。

貎丰肥，多髭&rdo;。

似乎是平常的叙述语言，实际上把叙述语言与作者评价有机地粘合。

这种语式源自于《史记》。

蒲松龄更以其惊人的才华，在开宗明义的人物介绍中，埋藏了故事发展的引线和人物个性的基调。

正因为&ldo;倜傥&rdo;，毕怡庵才会在梦中先对&ldo;风雅犹存&rdo;的狐妇&ldo;投以嘲谑&rdo;，又对&ldo;旷世无匹&rdo;的狐女&ldo;款曲备至&rdo;。

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