嵇绍的话绝对正确，可惜却在缘木求鱼，不过当时齐王新官上任，还摆着求贤若渴的样子，对于像嵇绍这样的名人贤达，齐王表现得十分尊重，每次嵇绍去大司马府议事，齐王都会亲自出殿迎接。

收到劝谏信之后，齐王谦顺的给嵇绍回了封信，打了通哈哈说了些老先生言之有理之类的话，然后就你说你的我建我的，两不相干。

嵇绍还上书傻皇帝，提醒当权者要居安思危，说&ldo;存不忘亡，《易》之善义；愿陛下无忘金墉，大司马无忘颍上，大将军无忘黄桥，则祸乱之萌无由而兆矣&rdo;。

嵇绍倒是苦口婆心，只可惜清风过驴耳，司马家的那些王爷们根本没放心里去。

三、成都王退出弈局

三个军政府架空了傀儡皇帝与傀儡朝廷，瓜分了洛阳，也瓜分了天下。

洛阳城内旌旗林立，到处都有惹事生非的武卒，横行街头滋事扰民。

有见识之人都意识到，和平仅仅是暂时的，兵祸随时都有可能再次降临。

这种感觉是正确的，三王不可能并存于洛阳。

在岌岌可危的和平表相之下，确实有人蠢蠢欲动。

惠帝反正之后，觉得有必要向先帝祖宗报一下平安，于是组织了一次拜谒皇陵的活动，所有面和心不和的王爷全都参加。

刚刚由新野公荣升新野王的司马歆与齐王同车前往，而与成都王同车的，是他的哥哥常山王司马乂。

谒陵途中，新野王悄悄对齐王说：&ldo;成都王至亲，同建大勋，今宜留之与辅政；若不能尔，当夺其兵权。

&rdo;

新野王这两句话表达的是同一个意思，就是劝齐王夺走成都王的兵权，所谓&ldo;今宜留之与辅政&rdo;的意思，就是把成都王留在洛阳，不让他回邺城。

而邺城是成都王的根基所在，成都王麾下的军队都来自兖、冀两州，失去对邺城的控制，就意味着失去兵权，失去兵权就意味着失去参与政治角逐的资本，沦为齐王的附庸。

新野王袒露了齐王麾下很大一部分人的心声，卧榻之旁岂容他人鼾睡？他们当然希望齐王能够踢开成都王，独擅朝政，他们也好附骥尾，跟着鸡犬升天。

但新野王这是在冒险，齐王要是听从了这个馊主意，结果只有逼着成都王开战，喋血京城。

无独有偶，在离齐王等人不远的另一辆车上，常山王也在怂恿成都王对齐王下手。

常山王说：&ldo;天下者，先帝之业，王宜维正之。

&rdo;

常山王的身份与新野王不同，新野王是武帝的堂弟，是宗室疏族，所以身为长辈，却对齐王保持着谦逊的姿态。

常山王的口气则比新野王来得坚决，来得理直气壮，他直接抬出父亲的名号，要求成都王向齐王收回旁落的大权。