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现虽收回地面,而应办善后各事纷如,稍一不慎,弊端立见,虽不免贻人口实,措理良非易易。
臣惟有督饬所属文武各员,酌度机宜,妥筹办理。
并拟趁此变乱之后,将从前各项积习痛予刷除,务期弊去利兴,庶以仰副圣朝整顿地方至意。
袁世凯接收天津后,大局初为布置,以生母葬期在迩,疏恳赏假两月,回籍营葬。
奉旨云:
袁世凯着赏假四十日回籍营葬。
该督之母刘氏,教有义方,加恩赐祭一坛,著河南巡抚派员前往致祭。
钦此。
第三节母丧归籍
袁世凯奉旨后,遂具疏谢恩,启程回籍。
疏云:
伏念臣自遭大故,叠次陈情,仰蒙温言慰勉,糜躯莫报,刻骨难忘。
溯臣母弃养以来,备沐饰终之典,义方教子,九州共闻天语之褒;封诰荣亲,一品特极朝班之贵。
凡此恩施之渥沛,均非梦想所敢期。
兹以卜兆之届时,复荷恩纶之下逮,深宫垂眷,备及岁时飨祭之周详;慈母承恩,永为宗族交游之光宠。
在圣人孝治天下,礼莫大乎尊亲;在微臣身有自来,感尤深于生我。
子孙世世,荷高天厚地之隆施;寒食年年,奉清酌庶馐以告献。
虽恩荣之备至,惭报称之无由。
臣惟有谨将应办事件从速清厘,克日束装,戴星就道。
故乡千里,履霜露而倍觉怆凄;帝陛九重,恋阙廷而敢有濡滞。
一俟葬亲之事毕,从此报国之日长。
袁回籍,随带官员、仆从及护卫兵队至数百人。
盖袁自出山以来,迄今为第二次还乡。
或谓袁昔丁嫡母忧回籍,曾受乡里侮辱,即矢题桥之志。
故此次格外铺张,炫耀乡里。
夫以现任堂堂之总督,奉命葬亲,在官场已属应接不暇,又加以袁好张煌,遂使直豫两省簪缨之辈,袍笏联翩,肩摩毂击矣。
时北京有《公益报》,曾著有衣锦还乡论以讽之,遂触袁之怒,其记者皆被捕,《公益报》亦消灭。
中国虽有多妻之习俗,而嫡庶之界限亦极严重。
袁氏家风,尤重礼法。
世凯本为嫡兄辈所轻,其仲兄世敦,人极严厉,袁初甚畏之,凡事皆须请命于其兄,不敢稍越范围。
世凯此番回籍,官居极品,领袖封疆,既荷天语之褒,又赐祭祀,为袁氏从来未有之殊荣。
一切丧葬礼节,世凯多不禀命于兄,有所僭越。
其仲兄常援嫡庶之制以限之,世凯置若罔闻,世敦难之益力。
初其兄命地师为世凯生母卜地祖茔侧,世凯以非吉壤,又另延地师卜择他处安葬,由是手足遂参商云。
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