森有礼直言不讳地说：&ldo;西国所学十分有用，中国学问只有三分可取，其余七分仍系旧样，已无用。

&rdo;

李：&ldo;日本西学有七分否？&rdo;

森：&ldo;五分尚没有。

&rdo;

李：&ldo;日本衣冠都变了，怎说没有五分？&rdo;

郑有宁（日本使馆代办）代为回答：&ldo;这是外貌，其实本领尚未会。

&rdo;

李鸿章对日本改变服装一事不以为然：&ldo;对于近来贵国所举，很为赞赏。

独有对贵国改变旧有服装，模拟欧风一事感到不解。

&rdo;

森：&ldo;其实原因很简单，只须稍加解释。

我国旧有的服制，诚如阁下所见，宽广爽快，极适于无事安逸之人，但对于多事勤劳之人则不完全合适，所以它能适应过去的情况，而于今日时势之下，甚感不便。

今改旧制为新式，对我国裨益不少。

&rdo;

……

李：&ldo;话虽如此，阁下对贵国舍旧服仿欧俗，抛弃独立精神而受欧洲支配，难道一点也不感到羞耻吗？&rdo;

森：&ldo;毫无可耻之处，我们还以这些变革感到骄傲。

这些变革绝不是受外力强迫的，完全是我国自己决定的。

正如我们自古以来，对亚洲、美国和其他任何国家，只要发现其优点就要取之用于我国。

&rdo;

李：&ldo;我们决不会进行这样的变革，只是军器、铁路、电信及其他器械是必要之物和西方最长之处，才不得不采之外国。

&rdo;

很多人以此批评李鸿章，批评他思想的局限。

其实，不论哪个时代，不论什么人，思想都是有局限的，用现在的眼光来要求李鸿章思想的高度，那无疑太苛求李鸿章了。

李鸿章思想的出发点和立足点，是在当时条件允许的范围之内的，而以李鸿章的能力和见识，整个社会留给他的空间是有限的。

李鸿章的阅历以及所处的时代，决定了他只能作为一个相对保守的改革者，而不可能作为一个激进的革命者。

也只有如此定位，李鸿章才能屹立于晚清的政坛，失去了这个定位，李鸿章就不可能主导清朝政坛将近四十年，也不可能有他洋务运动的成就。

李鸿章之所以如此稳健，跟曾国藩的教导是分不开的。

李鸿章拜访曾国藩，他赶到曾府，帖子递上后，差役将他领到了便室，告知曾大人在洗脚，让他稍等。

这一等，就等了两个时辰，正在李鸿章窝着满肚子火时，差役适时而来，这回径直将他领到内室门口。