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第92章（第2页）

程颐开创的伊川学派学说奠定了理学的基础，与后来朱熹之学合称为&ldo;程朱理学&rdo;。

宋高宗曾一度对程颐学说大加赞赏，后来陈公辅上书，斥责伊川之学为&ldo;狂言怪语，淫说鄙论&rdo;。

当时南宋正值存亡关头，推崇伊川之学的人，多数只会高谈阔论，标榜道德，在国家存亡问题上实在起不到什么作用。

因此宋高宗遂下诏：&ldo;天下士大夫之学，一以孔孟为师，庶几言行相称，可济时用。

&rdo;也就是说儒学应该回归孔孟之说，应该师法于孔孟，而不是师法于伊川（程颐）。

宋高宗的这道诏书，后来便成了韩侂胄一党攻击理学为&ldo;伪学&rdo;的依据。

何澹向宋宁宗提出：&ldo;臣愿陛下以高宗之言，风励天下，使天下人皆师孔孟。

有志于学者，不必自相标榜，使众人得而指目。

&rdo;虽说韩侂胄一党攻击理学为&ldo;伪学&rdo;，乃是出于政治目的，但也道出理学的一些弊病，比如&ldo;自相标榜&rdo;，&ldo;同门则相庇护&rdo;，门户之见颇深。

但是问题来了，什么才算真儒学，什么算伪儒学，标准为何？

切不要以为韩侂胄是要跟朱熹探讨学问，他可没那兴趣，也没那个水平，他巧立名目，乃是为了打击政敌，实施专政。

但凡是攻击韩侂胄一党的，无论是不是真的理学家，统统打上&ldo;伪学&rdo;之名。

于是乎，朝中同情理学者纷纷被罢，而严斥&ldo;伪学&rdo;者则加官进爵。

太常少卿胡纮上书称：&ldo;宜严行杜绝，勿使伪学奸党，得以复萌。

&rdo;这样，伪学与奸党挂钩了，党禁由是大兴。

既然是奸党，自然要揪出其党魁了。

当时朱熹是理学的领袖人物，自然被视为奸党党魁。

朱熹被罢出朝廷后，皇帝还给了他一个秘阁修撰的闲职，其实他并未赴任，隐退在家。

韩侂胄想打倒朱熹，胡纮、沈继祖等人本与朱熹有隙，便乘机大肆攻击，罗列了所谓十大罪状，并嘲讽朱熹毫无学术，不过是剽窃张载、程颐等人的思想。

皇帝也不分青红皂白，便把朱熹秘阁修撰这个闲职也罢免了，朱熹弟子蔡元定被流放。

朱熹被打倒了，但党禁却未结束，反而愈演愈烈。

庆元三年（1197）底，所谓的伪学籍隆重出台，就是朝廷编制伪学名册，列入名册的伪学奸党共计五十九人。

这五十九人中，有四人曾经担任宰辅，包括赵汝愚、留正等；有十三个曾担任待制以上官职，包括朱熹、彭龟年等；有三十一人担任过散官，包括刘光祖、吕祖俭、叶適等；还有八名士人，包括前面提到的&ldo;六君子&rdo;及朱熹弟子蔡元定等。

这就是所谓的&ldo;庆元党禁&rdo;。

宋朝政治有好的一面，也有坏的一面。

往好的说，总体上是比较清明的，也比较人道，以韩侂胄之专权，大兴党禁，仍然只是采用免官、流放、造奸党名册这些手段，绝少采用杀戮手段，固而宋朝党争频繁，但没有酿成东汉党锢血流成河之惨剧。

往坏处说，党争频频，大大消耗国家力量，各党都把精力放在对付对手上，却没有放在富国强兵之上。

南宋没有好好利用这段和平年代来扩军备战，为北伐中原作准备，等到战争来临时，又要一败涂地了。

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