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第55章（第1页）

这一年四月，王安石死了，他是目睹着自己的理想灰飞烟灭而死的。

这一年九月，司马光死了，他在有生之年打败了王安石。

在宋哲宗即位后几年，新法人物纷纷失势，而拥护旧法的人物纷纷卷土重来，这就是所谓的&ldo;元祐更化&rdo;。

旧党复辟了，新党落荒而逃。

在大宋王朝历史上，党争是一大问题，正所谓党同伐异，一吵起来便喋喋不休。

那么新党倒台后，旧党执政，朝政应该和气融融了吧？其实不然。

党争的顽疾并不因为新党被逐出中央而停止，反倒愈演愈烈。

原来旧党内部也不是铁板一块，而是分裂为三大阵营。

这三大阵营分别是洛党、蜀党、朔党。

洛党以大儒程颐（洛阳人）为首，干将有朱光庭、贾易等人；蜀党以大文豪苏轼（蜀人）为首，干将有吕陶等；朔党刘挚（河北人）为首，干将有梁焘、王岩叟、刘安世等人，其精神领袖是已经去世的司马光，此党的势力最大。

此三大党的政见上是有所不同的。

朔党是司马光的门生信徒，对于王安石的新法，他们一概否定。

以程颐为首的洛党，受到传统儒学观念的影响，以实现尧舜传说中的王道为己任，他们总体上反对新法，但对王安石变法中的复古部分并不排斥。

蜀党的政治立场，则是属于调和折中派。

三党中不乏士人领袖。

譬如程颐乃是宋明理学的奠基人之一，赫赫有名的哲学家；苏轼乃是文坛领袖，著名诗人与散文家。

然而两人在政治上却是对手，争论不断。

程颐对新法中科举改革的复古部分很赞成，如考试内容改诗赋为经义，经义是他的拿手好戏，可是作为诗人的苏轼却反对。

苏轼对新法中的免役法举双手认同，但尊司马光为领袖的朔党却反对。

今天我攻击你的政策不近人情，明天你攻击我诽谤，纷争扰扰，不可终日。

党争从朝廷内到朝廷外，大臣们在口水战的战场上英勇奋战。

可是有一个人不高兴了，这个人就是皇帝宋哲宗。

你们整天吐口水，你们把我这个皇帝置于何地？宋哲宗十岁当皇帝，高太后临朝，大权旁落，整天像个木偶一样坐在皇帝的宝座上，事事不能做主。

这算什么皇帝！

随着年龄一天天增长，皇帝心里的怨气也越发深重，愤恨难平。

对于一个年轻人来说，这种心理反应实属正常。

久而久之，这种不满的情绪悄悄滋长，从对高太后把权的不满，延伸到了对旧党的不满。

郁积的不满，总有一天会爆发的。

公元1093年（元祐八年），老太婆高太后终于死了。

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