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第29章（第1页）

霍夫曼斯塔尔（hugovonhofannsthal，1874‐1929）被认为是当时奥地利最有才华的诗人。

他与著名作曲家r．施特劳斯（1864‐1949）合作创作了多部蜚声国际的歌剧。

1923年初，兰格写信给霍夫曼斯塔尔，介绍了本雅明主编的《新天使》夭折的情况，推荐本雅明作为后者主编的《新德意志评论》的撰稿人。

秋天，兰格又寄去了本雅明的《论〈亲和力〉》一文。

霍夫曼斯塔尔给兰格回信，谈了自己对这篇文章的感想：&ldo;我完全可以说，它标志着我内心生活的一个划时代的变化。

因为我自己的工作并不能占据我的全部注意力，所以它几乎一直萦绕在我的头脑中。

仅从外表看，我觉得最不同凡响的是，在如此深入地揭示深层秘密的同时，它的表达也有一种升华了的美。

这种美是从一种完全可信的纯粹思考中散发出来的，就我所知，这种情况是很少有人能与之相比的。

&rdo;（7）《论〈亲和力〉》连载于1924年和1925年的《新德意志评论》。

这个杂志的读者面极其狭小。

霍夫曼斯塔尔的私下评论是当时唯一的文字反响。

另外，《翻译者的任务》随同《巴黎风光》发表后也没有反响，只有霍夫曼斯塔尔在给本雅明的两封信中给予极高评价。

兰格和霍夫曼斯塔尔的赞赏远远没有达到本雅明父母要求的&ldo;社会承认&rdo;。

看了霍夫曼斯塔尔的信件后，父母仅仅同意继续每年给本雅明数额很小的一笔生活费。

本雅明诉苦说：&ldo;这点钱根本不够我们维持生活。

&rdo;（8）朵拉曾一度为一个美国记者担任翻译工作，能够挣到美元。

当时美元与贬值的马克的兑换率几乎高达1∶100。

朵拉失去这份工作后，日子变得越发艰难了。

本雅明日益感到恶劣的经济状况对知识分子的压迫。

他开始考虑移居国外。

他在给兰格的信中写道：&ldo;饥饿极其严重地威胁着德国每一个认真从事智力活动的人。

……没有什么比生活在饥寒交迫的人们中间更糟糕的了。

&rdo;另外，他也愈益感觉到德国的反犹太人情绪：&ldo;这里我们触及目前犹太人问题的核心：犹太人今天越来越危及最美好的德国事业，尽管他们公开拥护这一事业，因为他们作为德国人的公开表现必定是有金钱在起作用（深层意义上的），因此这不能产生一份真诚证明。

&rdo;因此他觉得：&ldo;我的使命即使是在这里，但也不能在这里实现。

&rdo;当时，朵拉想移居美国，本雅明则举棋不定。

他表示：&ldo;对于我，有局限的民族性总是最核心的：是德国人还是法国人。

我永远不会忘记，我是与前者联系在一起的，不会忘记这些联系是多么深刻。

&rdo;&ldo;至于去巴勒斯坦，目前对于我既无现实可能性，也无理论必要性。

&rdo;（9）

对本雅明来说，最急迫的是做教授资格论文。

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