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第4章（第2页）

他有一个小三岁的弟弟格奥尔格（）和一个小九岁的妹妹朵拉（dora）。

格奥尔格后来成为一名医生，他加入了德国共产党，热忱地在柏林工人区服务，1942年死于纳粹集中营。

格奥尔格的妻子希尔德（hilde）被本雅明称作是&ldo;一个富有同情心的姑娘&rdo;，也是一名共产党员。

在法西斯统治期间，她幸免于难。

战后，她曾担任德意志民主共和国司法部长，对纳粹分子进行清算。

朵拉长大后成为一名社会工作者，终身未婚。

战争期间，她从巴黎逃到瑞士。

1946年病故于苏黎世。

在本雅明家里，没有浓厚的宗教气氛。

宗教只剩下了形式。

一方面，母亲因袭传统，带着孩子参加庆祝犹太新年的聚会。

另一方面，圣诞节时家里也摆放着圣诞树。

但是，如本雅明后来解释的，从他的祖父母起，他们实际上把圣诞节看成是&ldo;国家节日&rdo;。

（4）

本雅明上学前曾和几个富人家的孩子一起接受过私人教育。

1902年，他10岁时进入位于萨维尼广场的恺撒&iddot;腓特烈学校。

3年后，父母又把他转到位于图林根的一所乡间寄宿学校‐‐豪宾达学校。

1907年，他又转回到恺撒&iddot;腓特烈学校。

1912年，20岁的本雅明从该校毕业。

本雅明的少年时代正值德意志帝国鼎盛时期。

1871年，德国在普鲁士首相俾斯麦的领导下实现统一。

德意志帝国在欧洲中部赫然崛起。

在赶超英、法的现代化战略思想指导下，德国的经济迅速发展。

进入20世纪初，德国已将英、法抛在后面，成为欧洲第一工业大国和仅次于美国的世界第二工业大国。

本雅明少年时代目睹了柏林开始向现代化大都市的急速转变。

城市在扩大，并开始进入电气时代。

电话是在本雅明出生的那一年问世的，很快就进入了他的家庭。

（5）

德国的成就在很大程度上是德意志民族主义的胜利。

这种民族主义是在英、法启蒙运动和现代化的挑战下产生的，借助普鲁士容克军国主义，终于扬眉吐气。

因此，在德国，现代化的合理主义与普鲁士传统的等级制、军国主义以及宗教伦理等权威制度结合起来，笼罩着社会。

在本雅明眼中，柏林旧式的建筑就像是这些旧制度的象征，构成了他少年时代的社会氛围。

本雅明在40岁时回首往事，写下《柏林记事》。

（6）但这部篇幅不长的回忆录并不是传统的自传体，而是描述青少年时代所认识的柏林，以空间为线索展开的往事回忆。

本雅明声称，他多年来就想在地图上标示自己生活的轨迹。

这部作品是以本雅明3岁时由保姆带领上街开始认识柏林写起，顺序描述了居住区、广场、公园、游乐场所、学校、剧场以及本雅明后来参加的&ldo;青年运动&rdo;的聚会地点、与朋友聚会的咖啡馆等，并记述了自己在这些空间的体验。

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