既然是募兵制，国家当然需要给入伍的士兵支付薪水。

宋代将士的薪水是多少呢？大致而言，一名普通士兵，每月可领钱三百文至一千文不等，大米二石左右（相当于一个成年人半年的口粮），以及若干春冬衣物。

俸钱、粮食与衣物都是定期发放的，此外又有各种名目的补助，如&ldo;招刺利物&rdo;，即新兵入伍刺字之后领到的第一笔&ldo;衣屦缗钱&rdo;；郊祀赏赐；特支钱，类似节日补贴；银鞋钱，这是戍边士卒获得的特别补助；口券，出戍时计口发放的钱粮补助；柴炭钱，冬季发放的薪炭补贴，等等。

◎宋代佚名《行伍图》

毫无疑问，这样的募兵制只能建立在庞大的军费开销之上，也唯有宋朝发达的商品经济与扩张型的财税制度，才能支撑得起。

但军费开销还是给宋朝带来沉重的负担，宋人说：&ldo;天下六分之物，五分养兵，一分给郊庙之奉、国家之费，国何得不究？民何得不困？&rdo;此说虽然有些夸大，不过养兵的成本确实给宋朝制造了巨大的财政压力。

尽管如此，我觉得还是要承认，募兵制更具现代性‐‐以致放在一千年前的宋代，可能显得有些超前了‐‐它使平民摆脱了服兵役之苦。

宋朝大臣曾有过&ldo;议养兵之弊&rdo;的辩论，大臣韩琦坚决不同意废除募兵制，他说：&ldo;养兵虽非古，然积习已久，势不可废。

非但不可废，然自有利民处不少。

古者（强行征兵制）发百姓戍边无虚岁，父子、兄弟、夫妇常有生死离别之忧。

论者但云（募兵制）不如汉、唐调兵于民，独不见杜甫诗中《石壕吏》一首，读之殆可悲泣，调兵之害乃至此。

&rdo;在府兵制下，服兵役为强制之义务，这才会发生《石壕吏》那样的荒唐剧，也才会出现花木兰这样的代父从军之人。

募兵制则可以避免这些不正常状况的发生。

不过宋朝之后，元、明、清都未能推动募兵制的发展，反而退回到北魏‐隋唐的府兵制。

以明代为例，朱元璋继承元统，延用军户制度，一批平民被划入军籍，世代承担起服兵役的义务，子子孙孙都必须入伍当兵。

每一家军户的男丁，都要分好正丁、次丁、余丁、继丁等名次，正丁必须到官府指定的卫所（通常很遥远）服兵役，如果死亡，则由次丁、余丁、继丁依次递补。

军饷则由军户屯种自给，不取于赋税。

朱元璋曾因此而自夸：&ldo;吾养兵百万，不费民间一粒。

&rdo;其实，天下没有免费的午餐，朱元璋养兵的经济成本只是被嫁接到军户身上去了。

况且，军户制的社会成本更加巨大‐‐它只能依靠落后的中世纪制度来维持：身份社会、人身与户籍控制、强制服役、实物征调与自给自足的供给系统。

它不需要市场，不需要货币化，更不允许有人身自由。

这么说来，花木兰替父从军的故事，可以发生在北魏，也可以发生在隋唐，当然也可以发生在明朝的朱元璋时代‐‐如果明朝的女子有如北朝女性那么强悍的话。

但不可能发生在推行募兵制的宋代。

好了，我已经说完了木兰从军故事背后的制度变迁，现在你大可以赞美花木兰她的孝、她的忠（多么传统），也尽可以从女权主义的立场歌颂花木兰&ldo;巾帼不让须眉&rdo;的女性觉悟（多么现代）。