宋朝之所以坚持在田宅交易中推广&ldo;砧基簿&rdo;，固然有保障征收到交易税的考虑‐‐按宋朝法制，所有的田宅交易都必须完税，税率为&ldo;每千输四十&rdo;，即4；完税之后，由官方在契书上加盖红印，称为&ldo;赤契&rdo;。

只有赤契才具有法律效力，民间为避税而私自订立的田宅交易契约，叫作&ldo;白契&rdo;，白契是不受法律保护的。

显然，只有完税后的赤契，才能够录入&ldo;砧基簿&rdo;。

不过，我们也得承认，宋朝推行&ldo;砧基簿&rdo;的主要目的，还是为了保护基于合法交易的田宅产权，防止不法之徒伪造契书侵占他人田宅。

相比之吕惠卿的&ldo;手实法&rdo;，&ldo;砧基簿&rdo;显然比较消极，很大程度上只能依赖民间田宅交易者的自愿‐‐也就是说，如果交易者出于避税考虑，宁愿签订白契，政府一般是没有办法的。

尽管官府也在想办法打击白契，但只要交易者不企图在出现产权纠纷时寻求法律仲裁，官府便无法确知他们的交易是违规的。

今天的&ldo;小产权房&rdo;之所以能够进行私下的交易，个中道理也一样。

以今天的目光来看，宋朝的&ldo;不动产登记&rdo;制度，不管是被叫停的&ldo;手实法&rdo;，还是一直施行的&ldo;砧基簿&rdo;，其实都有它们的合理性。

但朝廷推动&ldo;不动产登记&rdo;到底是为了保障征税，还是为了保护产权，则关系到这套制度将获得支持，还是会受到抵制。

保障税收与保护产权当然并非必然冲突，不过，如果要说哪一个需要优先考虑，无疑应当是产权保护。

这也是宋朝&ldo;不动产登记&rdo;留给后人的启示。

重商的宋朝气象与轻商的洪武型体制

黄仁宇先生这么描述宋王朝：&ldo;公元960年，宋代兴起，中国好像进入了现代，一种物质文化由此展开。

&rdo;而当他将目光投向明朝时，则认为，朱元璋创立的&ldo;洪武型财政&rdo;过于迁就农村经济的习惯，无力扶助村镇工业和地方上的商业作进一步发展。

大体上，我是认同这一判断的。

宋朝廷给我的印象，就如地中海资本主义兴起之时的威尼斯商人，它的一切经济政策的目标仿佛只有一个：如何从市场中汲取更多的财政收入。

而朱元璋则像是一名中世纪的族长，更希望将全国建成一个安宁的大农村，没有一个人游手好闲，大家都安居乐业，日出而作，日落而息。

于是我们看到，在多项政策上，宋朝与朱元璋都表现出大不同甚至截然相反的态度。

比如对于采矿，宋朝仿佛有一种近乎资本家的热情，因为挖出来的铜矿、银矿、金矿，全都是赤裸裸的非常诱人的钱哪。

为寻找到更多的矿脉，宋朝不但设有专门勘探矿产的专业技术人员，也鼓励民间探矿、报矿。

宋代的矿场数以万计，&ldo;监务矿井，殆几万计&rdo;，许多地方出现&ldo;矿石云涌，炉炭之焰，未之有熄&rdo;的盛况。