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第29章（第2页）

期待落空，于是走向放浪形骸一途。

这也正是传统中国文人所谓&ldo;不得志&rdo;之后慨叹&ldo;不遇&rdo;的行为之缘。

矫诏开仓

宋太宗赵炅用法严酷，这与他立朝之初，急切于推演帝王威权有关联，更与他心系北汉、志在幽云有关联。

但他操练帝国法条也有一个铁门限：如果有益于庶民，即使犯法也不治罪。

就在秦州，因为当地&ldo;岁饥乏食&rdo;，这年歉收闹饥荒，百姓没有粮吃，朝廷下诏，由附近延州（今陕西延安）开仓，拿出战备粮粟米二万斛，借贷给贫民。

但后来朝廷又派出使者刘文保，带着皇上的诏书，匆匆赶到秦州，下令收回开仓放粮的前令。

知秦州的张炳与刘文保现场看到，不断有百姓饿死在道路沟壑之中，于是假传圣旨，开仓，史称&ldo;民饥益甚……矫诏开仓，救百姓倒垂之急&rdo;。

这两个大宋文官，一个是地方州官，一个是朝廷京官，在这一个历史性的&ldo;严重时刻&rdo;，选择了对庶民负责的姿态，居然置圣旨诏令于不顾，毅然救民。

这故实很少被人讲述，但在我看来，这就是传统儒学表彰的&ldo;爱民&rdo;精神，也是孙文先生揭橥的&ldo;民生&rdo;精神，很了不起‐‐能够做到敬畏生命在先、服从命令在后的善良而又正直的官员太罕见了。

这二人也知道如此抗命，自有大宋法条伺候，于是上疏，承认罪责所在，表示愿意&ldo;属吏&rdo;，交由司法官员按律处理。

赵炅知道情况后，特意颁下指令，免除了这两位&ldo;违诏&rdo;的刑罚惩处，史称&ldo;诏释其罪&rdo;。

秦州&ldo;民饥&rdo;灾荒发生在太平兴国二年（977）四月，到六月二位官员上疏，赵炅不过践祚半年多，正是&ldo;杀伐立威&rdo;的时段，这一次赈灾令，以及收回赈灾令，都是赵炅初为帝王之后的第一次。

如果诏令无效，帝王之威风何在？但他居然放过了二位官员。

这一事件证明了赵炅杀伐之外另有道义。

由他出任帝国领袖，即使今天来看，也是合理、合法、正当的。

战备粮救灾

太宗一面以杀伐立威，一面又将国家政策不断向&ldo;民生&rdo;倾斜。

大略考察，太宗在位二十一年，几乎年年动用战备粮赈灾。

太平兴国八年（983）三月，同州（今陕西渭南）地方官告知当地饥荒，国家发仓粟四万石（一说四十万石）赈之。

雍熙二年（985）四月，因为江南数州去年秋天略有旱情，百姓口粮紧张，赵炅不放心，随即派遣多位朝官到江南几个州，与地方长吏做细密调查，看到有缺粮户，马上发粮赈贷。

同时，还开放地方的&ldo;常平仓&rdo;，将国库中的粮米减价出售，以平抑粮价。

借这个机会，又命令下放的朝官访察地方吏治，官员为政的善恶，以及民间利病，做成报告交到朝廷。

雍熙三年（986）八月，剑州地方官报告&ldo;谷贵&rdo;，赵炅下诏开放地方粮库，赈济饥民。

端拱二年（989）八月，乾宁军（今河北青县）报告&ldo;民饥&rdo;，赵炅下诏以官粟二万石赈之。

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