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第53章（第2页）

王超等闻讯，带领战场上的士兵回到定州，并派出使者向真宗汇报战况，王超以为王继忠已经战死。

真宗听到前线副总司令战败且战死的消息，受到震动。

下诏赠王继忠大同军节度，并加侍中，送给家属钱财公费办理丧事，还封赏了他的四个儿子袭父荫为官。

王继忠得到了&ldo;战殁将军&rdo;的待遇。

一直到第二年，真宗和朝廷才知道王继忠没有死，他不但没有死，还在草原见了契丹的萧太后，萧太后爱他的才干，授给了他户部使的大官；不但做了契丹的大官，还接受了契丹的封赏，做了&ldo;楚王&rdo;；不但做了&ldo;楚王&rdo;，还接受了契丹女人做妻室，成了人家的异国女婿；不但做了异国女婿，还&ldo;激昂&rdo;宣称，愿意为草原&ldo;尽力&rdo;；不但宣称&ldo;尽力&rdo;，还改了契丹族的名字，叫什么耶律显忠（后来又改为耶律宗信）。

王继忠与四年前&ldo;关南之战&rdo;的康保裔，几乎是同一个故实，都是&ldo;先死后生&rdo;‐‐朝廷得到的消息是&ldo;战死&rdo;，后来知道是&ldo;投降&rdo;。

康保裔在战前慷慨激昂，激励将士&ldo;不惜死&rdo;，但战败后被俘，也得到了契丹的封赏，据《辽史》记载：&ldo;……以所俘宋将康昭裔为昭顺军节度使。

&rdo;已经有人说明：康昭裔，就是康保裔。

昭顺军，今属安徽合肥，当时由契丹封康保裔为这个地方的节度使，乃是&ldo;遥领&rdo;，也即荣誉头衔，并非实职。

事实上，王继忠在大宋为&ldo;云州观察使&rdo;，这个&ldo;云州&rdo;，在当时也属于契丹领地，因此，王继忠也是&ldo;遥领&rdo;，而非实授。

当时康保裔&ldo;失踪&rdo;后，生死不明。

真宗为了论功行赏，需要了解实情，就责成远在太原的&ldo;走马承受&rdo;，也即朝廷安排在地方的公开的耳目夏守赟，秘密调查康保裔下落。

夏守赟调查后，坚持认为康保裔&ldo;定死&rdo;，一定会不屈而死。

真宗接受了这个调查意见。

康保裔父祖都是烈士。

真宗认为康氏一门忠烈，于是厚待了他的家人，给了康保裔赠官的荣誉；让他的儿子康继英袭父荫为官；褒奖了他的母亲。

但康继英得到这些荣誉后，哭着说：&ldo;臣的父亲不能在战场上决胜而死，朝廷如能免除我们家人的罪过，我们已经非常庆幸，哪里还敢蒙受这样非常的恩典！

&rdo;

其他将士也有不同的恩赏。

到了赏赐高阳关副都部署李重贵时，这位将军叹息道：&ldo;大将陷殁而吾辈计功，何面目也！

&rdo;大将康保裔等人陷没敌阵，而对我辈赏功，我们有何面目来接受这份荣誉呢！

大宋士人，经由几十年道义熏陶，渐渐有了耻感。

可以感觉得到，真宗一朝的文臣武将士大夫，与五代十国时的乱世那种道义沦丧的风景比较，有了全新的面目。

耻感，是道德展开的一种标志。

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