（78）据说由于内乱而离开了自己的故土的西顿人就是在这一地区登陆的，并且建立了列普提斯这座城市。

它位于两个西尔特斯之间，西尔特斯则是由于它们的自然条件而得名的。

它们是几乎位于阿非利加尽头的两个海湾，这两个海湾大小不同但自然形势相似。

海岸附近的海水非常之深，别的地方有时深有时浅这要看情况。

当风刮起来使得海上波涛汹涌时，波浪就冲刷泥沙和巨大的石块，这样当地的面貌便随风而发生变化。

西尔特斯（syrtes）这个名字就是从这个&ldo;冲刷&rdo;的意思来的。

只是这个城市用的语言由于和努米底亚人的语言混合在一起的影响，已经不是原来的语言了。

它的法律和风俗习惯大部分还是西顿人的，他们所以比较容易地保留这些东西，是因为他们生活在同努米底亚人的首都有一段距离的地方。

要知道在他们和努米底亚的人口稠密地区之间是一片大沙漠。

（79）既然列普提斯的人民的事件使我们谈到了这一地区，那么谈一谈两个迦太基人的崇高的和值得怀念的行为看来是适宜的。

这个地方使我想起了这件事情。

当迦太基人统治着阿非利加的大部分的时候，昔勒尼的人民同样是强大和繁荣富裕的。

在昔勒尼和迦太基之间是一片外观单调的沙漠平原。

那里没有河或是山作为边界，这一情况使得这两个民族之间进行着一场长期的、激烈的斗争。

在双方都有许多陆军和海军被消灭和打散并且双方都对长期的斗争感到有些厌倦之后，他们就开始担心很快地会有一个第三方进攻同样被削弱的胜利者和战败者双方。

于是他们便缔结了一项休战协定并作出如下决定：在规定的那一天，双方都派出使者从本城出发，而他们会见的地方就是两城人民的共同边界。

于是从迦太基派出了腓莱尼两兄弟，他们赶忙完成了这一行程。

从昔勒尼出发的人们走得比较慎重。

这是由于偷懒还是偶然发生了什么情况我就说不清楚了，不过在那里，一阵暴风往往会造成和海上同样的耽搁。

因为当着在那些平坦和什么都不生长的沙漠上刮起了风的时候，它把沙子从地上卷了起来，气势之猛可以使行人的嘴里和眼里满都是沙子。

这样，人们由于看不到东西而不得不停下来。

当昔勒尼的人们看到自己来得比对方有点晚的时候，担心返回时会因为失败而受到惩罚，便指责迦太基人提前离开本城并拒绝遵守协定；事实上，他们无论什么事都愿意干，就是不愿意在失败的情况下回去。

迦太基人要求重新约定条件，只要它们对双方都是公平的就行，这时希腊人便提出两个条件要对方选择，或者是在他们宣称是他们国土的边界的地方被活埋，或者是在同样的条件下让希腊人向前一直走到他们愿意停下来的地方。