王伯阳家在京口，宅东有一冢，传云是鲁肃墓。

（王）伯阳妇，郗鉴兄女也，丧，王平墓以葬。

后数日，（王）伯阳昼坐厅上，见一贵人乘肩舆，侍人数百，人马络绎。

遥来谓日：&ldo;身是鲁子敬，君何故毁吾冢?&rdo;因目左右牵下床，以刀铱击之数百而去。

绝而复苏，被击处皆发疽溃。

数日而死。

这则故事就非常直接地说明了王伯阳占用了鲁肃的墓来葬他的妻子。

考古发掘中，同样也可以看到因占用前代墓室而&ldo;将远年之坟盗发&rdo;的实例。

例如，江苏徐州茅村发现的一座画像石墓，主持清理的考古学者指出，整个墓室结构中有两处值得注意的现象：一处是墓门及其附近的建筑。

现存入口处封门的石板，宽度虽大于墓门，但高度短1厘米，因此与横额及墓顶无法吻合。

&ldo;压在东壁下面的石条，经过加工，并在棱角上刻成凹弧;压在上面的横额，左右两端各短2厘米，无法与其它两横额相衔接，而且是四条横额中唯一不刻画像的一块。

从这些现象分析，估计不是原来的建筑，是后来重新拼凑上去的。

&rdo;另一处是墓顶。

&ldo;现存墓顶都是打开的，前室全部揭走，后室仅存三层，部分残段落在墓底，砸下来的碎石遍满底部。

&rdo;此外，墓内随葬器物不仅破碎、残缺，而且位置混乱。

&ldo;这些现象都证明，此墓早期遭受了较大的破坏。

&rdo;从墓室结构和画像石的内容看，其建造年代应当断为东汉晚期。

然而墓中出土随葬器物，如陶俑、铜簪、瓷碗等均为唐代风格。

特别是出土钱币5枚，其中&ldo;开元通宝&rdo;4枚，&ldo;天佑通宝&rdo;1枚，均为唐代钱币，其中&ldo;天佑通宝&rdo;铸行年代在晚唐。

墓中随葬品的年代，大致确定在唐代天佑年间。

考古工作者根据诸种现象分析说，&ldo;此墓的石筑结构及画像石是东汉的原石原建，晚唐时，利用此墓室重新下葬，故后室均为唐代随葬物。

&rdo;这应当看作比较典型的占用前代墓室的例证。

盗墓者的特殊追求

对随葬品的特殊追求，是我们在分析盗墓者盗墓动机时不得不考虑的一个因素。

清人俞樾在《茶香室三钞》中的《陶隐居墓》条说到南朝名士陶弘景墓被盗掘一事：

明李日华《六砚斋笔记》云：宋元佑中，有中贵罗淳一，学道华阳，意（陶）隐居之藏有丹砂异书，一日穴墓，唯铁绳悬一空棺，相次成文，日：&ldo;华阳隐居幽馆，胜力菩萨舍身。

释迦佛陀弟子，太上道君之臣。

修上乘之六道，……游太空以模神。

&rdo;书迹神妙，是（陶）隐居手书。