纪别上辈子也曾经给小皇帝李漠讲过治国之道，但那时都是想到哪里讲哪里，从时政出发，今日黄河发水便讲水利，明日外国来使便讲邦交，总之纪别天马行空，讲起来也是毫无拘束。

但翰林院给皇帝讲经显然是截然不同的，首先讲的内容无外乎四书五经，再多也只是一些史书正传，李漠现在正在学礼记，同时还在学汉书。

纪别科举时在五经中所治的经是尚书，但礼记也是吃透了的，然而当他到了侍讲之位后，才发现自己曾经为科考所学的圣人书，还只是表面功夫。

所有参加科考的士子，可能写文章的水平有高有低，但每个人都是能将四书五经倒背如流的，看见几个字立马反应上下句，看见一句话解释和典故都自动浮现在脑海中，这些都是最基本不过的要求了。

而纪别作为三年一科的状元，在治经上定也是超乎常人的，但是侍讲学士连问了他三个问题，他竟然一个都答不上来。

&ldo;&lso;大德不官，大德不器，大信不约，大时不齐。

察于此四者，可以有志于本矣。

这其中的&lso;本字意为根本，但这根本当做何讲?&rdo;

纪别噎了一下，没答上来，学士们又问了别的两个，他依旧没答上来。

实在不是因为他学的不好，而是因为学士们问的都是极深又极细节的问题，在科考中若是出现了，怕是会被学子们骂到辞官。

但给皇帝讲课，则要求你能一层层深入地讲，每一个字都得讲出花来，皇帝问的任何问题都要能回答出来。

这些老学士们毕生都在研究圣人书，与为了应考而学习的士子们差距不是一点两点。

但还好纪别只是辅助的侍讲，几乎没有机会给皇帝讲经，所以学士们也没太深究，只让他先听着学士们讲课。

每给皇帝们讲一课，学士们都要在私下练习五六遍，碰到讲史这种随意性更强的，几乎要讲上个十几遍，才敢拿到皇帝面前讲。

三日后，纪别第一次跟着侍讲学士进了宫。

这日是大朝会的日子，学士们进宫的时间正在大朝会之后。

但学士们进了乾清宫后，才发现今日的讲经有所不同，因为太后程殊也在。

平日里程殊不愿意听翰林的老学究们讲课，就算陪着皇帝听也是昏昏欲睡，但今日竟然主动坐在了皇帝的右手位，虽然身前的案上没摆文房四宝，但也是正襟危坐，颇有一番架势。

几位学士先是惊了一下，但也只是一瞬，就恢复了老神在在的样子，先后向李漠和程殊行了礼。

今日进宫的有三人，纪别和一位侍讲学士以及一位侍读，纪别站在后方，在行礼是悄悄抬起了一点头看向程殊。

他进来时便已经看清，程殊身边就跟了一个福顺，这他才敢如此&ldo;放肆&rdo;。