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第80章（第2页）

然一再思索，二者竟兼而有之，此吾公所以为国人所弃绝而誓不两立也！

&ldo;吾公不图报效，不图尽责，乃欲推翻共和，自立称帝，丧心病狂，一至如此，尚何言哉？惟事已至此，熙为吾公计，为吾公子孙计，丞应悬崖勒马，幡然改图，通电自责，退栖山林。

且将吾公承认之二十一条，宣布取消。

如此尚不失为勇于改过之英雄，国人亦必能见谅，而与以自新之余地。

否则，若执迷不悟，冒天下之大不违，以断送吾炎黄子孙之大好河山，则身败名裂，在指顾闻尔，何暇作皇帝迷梦焉！

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孔祥熙这篇讨袁檄文，通篇义正辞严、语锋犀利，大有革命者的精神和气概，表明了孔祥熙这个时期是站在中华革命党人的立场上，维护孙中山先生革命与民主这面旗帜的。

文章发表之后，颇受各界瞩目。

港台报刊杂志评价此文是孔祥熙一生之中，对外公开披露其政治主张的第一份通电。

世人一般都知道这份电报给铭贤学校带来了荣耀，同时也为孔祥熙涉足政坛并扶摇直上添色不少。

而实际上，首倡上书并参与谋篇布局、润色斟酌的首功，却应记在孔祥熙的&ldo;贤内助&rdo;宋蔼龄的头上。

实际上，这也是宋蔼龄设计夫君的第一个强有力的步骤。

后来当孙中山先生在广东组成革命政府后，又是宋蔼龄代夫君以探亲为名先走一趟以为铺垫，然后孔祥熙才正式开始了广东革命政府的仕途生涯。

直到后来，宋子文因挨蒋介石耳光愤而辞去国民政府财政部长之职后，也又是宋蔼龄出面找蒋，孔祥熙才又得到了一顶&ldo;财政部长&rdo;的乌纱帽，我们这样说，倒并非是贬低孔氏无能，而是说每一个成功的男人后面，的确该有一名非凡的女性。

宋蔼龄就是一个典型的例子。

当时，这篇讨袁檄文不仅使孔祥熙出尽了风光，同时也使他与阎锡山之间，就此建立了十分密切的联系。

第七章&ldo;山西新政&rdo;纪事

1．投奔阎百川

在前面我们已经写到，当年为响应武昌起义，阎锡山等人发动和领导了太原起义并亦取得成功。

辛亥革命后不久，袁世凯篡夺胜利果实。

但是由于孙中山先生及其革命势力的压力，当时北京袁世凯政府于1912年3月正式任命阎锡山为山西都督。

之后孙中山访晋，阎锡山做为孙中山的忠实信徒遵照孙中山提出的&ldo;保守山西这一块革命基地&rdo;的设想，贯彻执行了孙中山的民主革命思想。

一方面对北京政府和袁世凯作些表面的应付，一方面推行保境安民的新政以巩固自己在山西的统治地位。

1913年国民党发动的&ldo;二次革命&rdo;失败后，袁世凯将各省同盟会员任都督的大部撤换，只留下山西阎锡山和云南唐继尧未动。

1914年5月袁世凯将各省都督改为将军并授阎锡山为&ldo;同武将军&rdo;。

阎锡山以此为殊荣，特意在五台县河边村建门楼，镌刻&ldo;同武将军府。

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