男道士的称呼是道长，而女道士的正式称呼是坤道，而不是什么道姑。

真正的道家之中，根本就没有道姑这个称呼。

这是标准的民间演变。

其来源，指的是明初时候的陶宗仪。

他在自己的书‘辍耕录’里面，发明了‘三姑六婆’这个词。

其中三姑指的就是道姑，尼姑，卦姑。

从那以后，道姑就开始在民间流传。

而明朝又是小说高度发达的时代，所以很多小说里都是这么说，并且直接影响到了后世的称呼。

这个道观不大，里面也只有区区几个身形消瘦的女道士。

原本王霄带着肥环来这儿，是为了换个衣服什么的。

可肥环却是有些激动，她在观中与主持谈了一天。

主持不是电视台的主持人，而是道观的掌门人。

道家的称呼，就叫做主持。

武当山上真武观，那就是张三丰主持。

天色渐晚，肥环找到了王霄“我想在观中修行一些时日。”

王霄看着她，眉梢微挑。

他看人的眼光极准，看到肥环今天的表现，心中已经是有所了然。

“可以。”

王霄微笑点头“正好我也要出山，去看看咱们的干儿子有没有听话。”

提到这事儿，肥环就是抿嘴笑。

堂堂大燕皇帝，居然成了他们两个的干儿子，还不敢反驳。

想想都是有趣。

想到这儿，王霄思维散发，想起了有个一心想要做大燕国皇帝，却始终求而不得的人。

王霄独自出山，回到关中之后很轻松就得到了安禄山大军已经退出关中，缓缓开往洛阳的消息。

安禄山生性多疑，在没有把握对付王霄之前，他不敢违背王霄的要求，从而将自己置于险地。

他知道退出关中不是好事儿，因为河北中原之地看似纵横辽阔。

可等到整个大唐的力量全都被集中过来的时候，这就是死地。

安禄山也是被王霄逼的没办法，只能暂时撤离。

不过他瞧不起唐军战斗力，认为只要王霄旅行诺言，不再干涉自己的事情，他还能再次打败唐军入主长安城。

然而这一次，他的对手换了。

从猪对手，换成了神一样的对手。

马嵬驿那边，王霄带着肥环离开之后。

太子李亨请皇帝退位，之后得知安禄山真的退兵离开长安城，就急匆匆的赶了回来。

他之所以有这个胆量，那是因为有强大的援军开来。