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群岛等地。
还有一个重要分布区就是美洲。
美洲印第安人虽然有较大的变异,但仍可认为与
蒙古人种为同一群类。
就玛雅人而言,不仅拥有内眦皱裂、幼年骶部色
斑、体毛较少等蒙古人种的独有特征,而且玛雅人与中国人的掌纹线极为近似。
因此,从人种学、人类学的角度来看,中国与玛雅拥有同祖的可能性确实存在。
然而,
那毕竟是在一万年前甚至更久远年代里共有的源头。
相比较于中国5000年文明和玛雅3000
年文化,实在也还有各自的跨度。
在中间这若干千年间,两种文化的产生,可能经历了截然
不同的发展轨迹。
我们只能说,它们可能都保留了某些最根本的文化元素和文化忆痕。
伯仲新世界
当哥伦布自称发现美洲新世界时,美洲印第安人早已在这片土地上生活了千万年。
当西
班牙入侵者自称在把文明播撒到这些&ldo;野蛮人&rdo;中间时,他们焚烧、摧毁了这里长期以来建
立的有序文化,残杀、奴役着这些创造了灿烂文明的印第安人后裔。
在西班牙人眼里,玛雅人和其他美洲民族一样,都是信邪教的魔鬼。
用外来文化的眼光
判断,总是挂一漏万或者因自负而歪曲丑化。
这也是文化内聚力和自我肯定功能的一种表现。
所以,我们不妨将玛雅文化同与之共处美洲大陆的另两个文化相比较。
据此来作出一个
较为公正的判别。
我们选取的秘鲁印加(ca)文化(位于南美洲)和墨西哥阿兹特克(atztec)
文化(处于中墨西哥高原地区),都是发展程度相对较高的古代美洲文明。
从比较中我们可
以更直观地了解玛雅文化。
在建筑方面,玛雅人无可争议地列于首位。
玛雅建筑规模庞大,设计复杂,装饰精美。
在这些方面,其他文化无法与之争胜。
印加文化的巨石艺术确实在切割的精确性方面(数吨