这不是说林澜，而是那些后来落在西大陆，被西泽城找到的蒲蒲。

蒲蒲的生育方式和渡不一样，他们无法理解什么是雌雄同体自生，而蒲蒲说“记忆会传承”

，因此在渡的心中，蒲蒲不会死亡，只是每隔一段时间再生，记忆一样，不就是同一个人吗？

西边是西大陆角人生活的地方，蒲蒲从没避讳过——主也曾要求它们教导角人。

西泽：“觉醒不是没有代价的，神是仁慈的，但我们无法要求神必须仁慈，完成我们的职责是应当的，而不该是遭到警告后的被迫。”

西泽城的中心屹立着一具石制的巨大神像，高约五米，渡擅长建造，将神像打磨得栩栩如生，女神一手执灯，一手握匕，衣物褶皱非常细致，但却没有五官。

这是西泽觉醒的第二十个冬天，神像的脚边放着编制好的花环，但在雨幕下显得有些陈旧了。

罗拉用翅膀笼住自己的肩膀：“我知道……我知道……”

但不是所有渡都这么想的。

也不是所有渡都信服西泽，尤其是那些以群族生活，并在神殿中一齐觉醒的，陌生的渡。

即使生育的方式变了，渡的伴侣观念，渡的小家庭式生活方式也没变。

他们爱家人更甚过其他。

57

第二十二年春季，约三百头来自其他群族的渡离开了西泽城。

58

雨声不歇，冬苍还在小憩。

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第8章

59

风取落在神殿前的台阶上，一边灰色羽翼自然垂下，另一边则抬起，遮住头顶落下的雨。

巢都的渡在神殿前建造了阶梯与门廊，雨水冲击着门廊柱上钉着的石牌。

这些石牌比巴掌略大一些，刻着一些简单的名字。

——这些名字属于那些在巢都生长，死亡，最后回到天上的蒲蒲。

风取有时候觉得，这种死亡是很美的：

她对死亡的认知是鲜血，腥臭，蚂蚁在骨架上爬来爬去，而蒲蒲的死亡是融入海水中，顺着海风漂流，新生命的诞生，以及最后一步，回到天空之上。