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一种新社会。
新社会之种类不可尽举,举其著者:公共育儿院、公共蒙养
院、公共学校、公共图书馆、公共银行、公共农场、公共工作厂、公共消
费社、公共剧院、公共病院、公园、博物馆、自治会,合此等之新学校、
新社会,而为一&lso;新村&rso;,吾以为岳麓山一带,乃湘城附近最适宜建设新村
之地也。
&rdo;这似乎可以看做他人民公社思想的胚芽。
这篇文章中关于&ldo;工作
之事项&rdo;的规定&ldo;种园、种田、种林、畜牧、种桑、鸡鱼&rdo;,岂不也很像他
后来概括的&ldo;农林牧副渔&rdo;么。
在新中国成立前夕写的《论人民民主专政》中,毛泽东提到了康有为,
将他列人&ldo;在中国共产党出世以前向西方寻找真理的一派人物&rdo;,并且说,
&ldo;康有为写了《大同书》,他没有也不可能找到一条到达大同的路&rdo;。
对康
有为关于大同世界的设想,其中哪些是应该而且可以实现的,哪些只不过
是乌托邦的幻想,毛泽东在他的全部著作中,无一字评论,这里只是为康
有为惋惜:未能找到通向这个理想的道路。
现在到了中国人民大跃进时代,
毛泽东自认为已找到了这条道路:他执掌国柄,康有为只能想想的事情,
现在可以付诸实施了。
在北戴河会议讨论人民公社问题时,他说过这样的
话:空想社会主义的一些理想,我们要实行。
当年筹办人民公社的时候,
中央农村工作部的负责人,曾经把康有为的《大同书》和《哥达纲领批判》
一同送给徐水县的干部。
由此也多少可以看出人民公社的指导思想有多么
驳杂了。
在通过《关于人民公社若干问题的决议》的八届六中全会上,毛