不行，法国人和德国人之间不能搞友好活动。

然而勇士们和德国佬拉成圈子围着炮弹坑跳舞，他们一起唱歌，就像其他地方以所谓有失身份的方式见面一样，友好行动不仅局限在圣诞节期间。

巴伐利亚人，还有些法国人，他们干脆就是不服从让他们互相厮杀的命令。

但是他们只能通过这种方式自卫：尽管在开枪，也就是浪费子弹，却不去命中对方。

双方的军官没有别的办法，只好将如此温和恭谦的士兵们替换下来，由新的部队接替他们。

用通常简练的话已不能说明问题，来到该死的战场上打仗，不是为了跟这些该死的德国蛮子交换卷烟和踢足球，而是为了消灭他们。

或者反过来，德国人也会这么想：这些阴险的英国人和法国人的各种亲近表现，使勇敢的德国士兵丧失警惕，因此最好还是瞄准了他们开枪，以阻止任何接近。

曾经满怀激情奔赴战场的恩斯特&iddot;巴拉赫以《先胜利，后和平！

》作为他的素描作品的标题，他好像还完全站在爱国主义阵线上。

这幅画诞生于1914年圣诞节，表现了他对前线圣诞奇迹的看法。

然而画面上的内容和标题却有矛盾。

一行没有尽头的蜡烛，像一道铁丝网，消失在地平线上。

在这行蜡烛的上方照耀着伯利恒之星，背景的再上面是小天使在吹和平的号声。

画面的前景有两个人物，一个站着，一个跪着，站着的形象比跪着的高大得多，跪着的快要陷进泥浆。

这是两个男人。

其中一个在把另一个拉上来吗？还是另一个要把他拖向无底深渊？这个已经半陷进泥浆的人要继续战斗，还是想阻止另一个去继续战斗？不是先胜利，后和平，而是现在，就在1914年圣诞节，在战壕里实现和平？

巴拉赫的同时代人，比利时人卡雷尔&iddot;劳韦斯驻扎在迪克斯迈德附近的战壕里，他也画了一幅黑白素描，没有天使，没有星星，在灰色的地平线上有一块黑斑，是战争的乌云吗？近景是士兵们蹲在战壕里，在一堆营火旁取暖。

他们也唱歌，后来他说，唱的是《午夜基督》和《乞丐的圣诞节》。

他这幅画的名字很简单，就叫《1914年圣诞节》。

巴黎后方的气氛和法国北部的真实情况明显的不协调；同样，伦敦人和伊珀尔的英国士兵的心情，或者柏林人和西线德国士兵的心情也是多么不协调。

在这些大城市里灌输的仇恨，已不再会很快把普通士兵推向无人区的死亡。

男人具有的典型冒险乐趣和争斗乐趣已经消失，只有到战争结束后才会再复活。

对共同经历过的恐惧作怀旧式的美化也是一种难以忘怀的战友情意。

这一情意是被那些看到死亡还热情洋溢地谈论着共同命运的前线战士激励起来的，好像这种情意是生活中唯一真实的感情似的，所以他们如此渴望着它的重复，直至希特勒来满足他们的这种渴望。