当下卫璧便将这事说了，宋青书一脸惊愕，喃喃说道：“九阳神功？据我太师父说已消弭于世再难一见，大哥你竟然会？”

卫璧微微颔首，只说是偶然得遇先人遗迹故而习得。

这般说着，他也在暗自观察宋青书的神色。

事实上卫璧此时心里矛盾得很，因为他忽然想起原著里张无忌学了九阳神功和乾坤大挪移后宋青书对他又妒又恨——若是这学成神功的人换成了他卫璧，宋青书又会如何？要说卫璧是在霎时间看上了宋青书的，那也未免太过肤浅。

卫璧之所以对宋青书产生了异样的情感，最根本的原因还是在于他发现自己和宋青书相处时十分融洽和谐，不知不觉地就打破了卫璧在这个世界上和任何其他人相处时的隔膜——他总有一种感觉，仿佛宋青书才是这世上唯一活生生在他眼前的人，而非是和别人一样，只是小说故事里的人物。

这其实只是一种潜藏的感觉，卫璧想了很久，最终觉得这大概就是缘分——却不知他这种感觉是何等敏锐。

宋青书有才有貌，与卫璧相谈投契，相处融洽，时而又有些小迷糊和小性子，私下里其实还挺腼腆——越是和宋青书相处，卫璧就越是觉得他们很合适，那些朦朦胧胧的情感抽茧剥丝一般慢慢展现出来，就渐渐地溢满了整颗心。

大抵上越在乎一个人，就越担心那人会令自己失望。

所以卫璧实在不希望会在宋青书眼中看到嫉妒、贪婪的情绪——因为宋青书对张无忌不善，卫璧心下已经帮他找了无数理由，比如为武当派着想，又比如初恋情人被抢之类的，回避了宋青书性格上的重大缺陷。

但要是宋青书也会嫉妒卫璧的话，那就是卫璧再怎么欺骗自己也没用了。

幸而，宋青书只是眼神一亮，略带兴奋地说道：“是吗？那可真是太好了，大哥你真有福气！

太师父说过，武学传承至今，不知有多少绝学失传于世，也不知有多少名家埋骨于荒山之中，典籍失传破损，或是掩于杂草兽穴之中……如不能为后人所得，实是万分可惜……”

卫璧看着宋青书真挚的欣喜之意，心里的忐忑和闷气就全飞走了，也隐隐自得地想到——也是，张无忌怎么能和我比呢……心结既解，卫璧豪杰这些个饿了不知多少天的寻常村汉又如何能接近青书几人？尚在几步开外时，卫璧便冷哼一声，也不拔剑，直接套着剑鞘就将两人拍飞出去，倒在一边哼哼唧唧的。

张无忌走到锅边，探头到锅中一看，只见锅中上下翻滚，是些青草树皮，其中还夹杂着几块煮得快泛了黑的骨头——细细一瞧，竟像是人手的样子——张无忌大骇着退后几步说道：“你们竟然吃人！

也不怕伤天害理？”

卫璧面沉如水，握着剑柄的手上都浮起了青筋，紧紧抿着唇，眼中漆黑一片。

宋青书心知卫璧这是真的难过了，其实他自己又何尝不难受？尽管他们两人都只把这世界当作一个小说故事，算计人命、见死不救甚至是心狠手辣的事也都做了，但这时心里的沉重感却并不是矫情。

因为一旦撇开那些江湖门派，侠客义士，传奇英雄，这里仍旧是华夏神州，而这些麻木失魂，饥饿将死，易子而食的人，也都是黄皮肤黑眼睛，和他们血脉相连的炎黄子孙。

这是一个民族的悲哀，是历史的现实，并不是所谓的不同时空就可以阻隔的。

在真实的历史上，事实亦是一般的残酷。

有元一朝，人分四等，即蒙古人、色目人、汉人、南人。

其中第三等汉人，指淮河以北原金朝境内的汉、契丹、女真等族以及较晚被蒙古征服的、四川、云南人，东北的高丽人也是汉人。

而第四等南人，则指最后被元朝征服的原南宋境内各族。

元法规定，杀蒙古人的偿命，杀色目人的罚八十两银币，而杀死一个汉人，只要缴一头毛驴的价钱就可以了。

至于南人，奴隶而已，地位还比不上牲畜，每天都不知道要死多少个。

也许直到此时此刻，卫璧才终于明白，所谓的得天下不仅仅是为了个人的享乐和成就感。

无论这世界是真实也好虚假也罢，至少他在这里，便不愿意目睹这样的惨况，只要他还活着一日，便想创下一个太平盛世——如此即使他死后这世界消失无踪或是读档重来，至少他曾尽力而为，没有麻木不仁，便已无愧于心了。

那倒在地上的两人听到张无忌的喝问，依旧是麻木的模样，其中一人满不在乎地说道：“老子都有三个月没吃一粒米了，不吃人，还能吃牛吃羊么？”

宋青书一脸愤怒地开口说道：“还和这种人多说什么，他们根本不配做人，杀了便是。”

卫璧却摆了摆手，微有些无精打采地说道：“算了，无益与他们计较，我们走吧。”

四人正待离开，却又有人声传来，张无忌往路那边看去，说道：“是简大爷、薛大爷。”

进林来的共是五人，一个是崆峒派的简捷，另外是华山派的薛公远和他们的两个同门，这四个人都是张无忌给治好了的。

最后是个二十岁上下的青年汉子，貌相威壮，额头奇阔，张无忌却未见过。