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大理国主段兴智听闻蒙古军杀到,便想投降,这也怨不得他没骨气,虽然大理国表面上姓&ldo;段&rdo;,可自己和祖先都是权臣的傀儡,国家早就不是自己的了,何必冒险打仗呢?可&ldo;中国公&rdo;高祥却坚决主战,理由正好相反,虽然自己不是皇帝,却是&ldo;太上皇&rdo;,大理国是自己的家业,怎能拱手让人?
高祥是实权派,他要抵抗,段智兴无力反对,只能跟从。
可蒙古军的战斗力超强,大理军虽然在金沙江周边诸多城寨中英勇抵抗,却无法阻挡蒙古军前进的马蹄。
十二月,忽必烈的中路军抵达大理国都大理城下,而兀良合台西路军也在攻破龙首关之后在城下与忽必烈汇合。
到了这个地步,要么投降,要么凭借倚点苍山靠洱海的大理城防负隅顽抗。
可高祥却选择了最为愚蠢的方式,在斩杀了忽必烈派来招降的三个使者后,挟持着段兴智与自己的弟弟高和率军出城决战。
这样的作为可算是自寻死路,一战下来,大理军几乎全军覆没,高祥、高和兄弟与段兴智逃走,忽必烈趁机发动攻城,原本固若金汤的大理城一夜之间就被蒙古军占领。
在搜索典册图籍过程中,三个使者的尸体被发现,忽必烈勃然大怒,想要屠城。
张文谦、姚枢、刘秉忠等人急忙劝谏:&ldo;杀使拒命者,其国主耳,非民之罪。
&rdo;忽必烈对他们一向言听计从,于是下令不许军队进城抢掠,大理国三百年的文明精华才算得以保存。
国都拿下了,可国主和权臣还没有抓获。
这时,东路军也赶到了,于是忽必烈派大将也古率军追击大理国君臣,在姚州(今云南姚安)将高祥、高和兄弟斩杀,段兴智逃到陪都善閳(今云南昆明)。
主宰大理国一百多年的高氏灭亡,大理国也就没有了主要抵抗力量。
1254年春,忽必烈留兀良合台继续追击段兴智和征讨不愿臣服的部落,并任命刘时中为宣抚使治理民政,自己率主力北返。
是年秋,兀良合台攻陷善閳俘虏段兴智,并将之送回漠北草原面见蒙哥汗。
蒙哥汗表现的很大度,不但没有杀他,还赐给金符让他回云南帮助招抚其他部落。
段兴智回国后全力帮助蒙古军平定云南各地,蒙哥汗大喜,赐他&ldo;摩诃罗嵯&rdo;称号(此为梵语,意思是&ldo;大王&rdo;),并让他管理云南各族。
段氏近两百年被权臣架空,倒是在亡国之后有了实权,其太祖段思平要是地下有知,是该欣慰还是该苦笑?
【正文】
大理既平,对于南宋的战略包围也就达成了,忽必烈在此役中是总指挥,自然是头号功臣。
而以武功立国的蒙古,这次南征,拓地千里,也大大的提高了忽必烈的声望。
以前一些宗王还说他没有战功只重文治,现在可说事实胜于雄辩了。
蒙哥汗也对弟弟的作为很满意,让他在关中、南京(汴梁)选择一处做自己的封地,在姚枢的建议下,忽必烈选择了关中。
之后,蒙哥汗又把怀孟封给他,这样一来,忽必烈的汉地封户达到四万四千户,而且具有了&ldo;天府陆海&rdo;的关中,实力大大增强。
回到金莲川,忽必烈继续推行以汉法治汉地的尝试,并且上奏蒙哥汗希望能够让自己便宜治理黄河以南,不受燕京尚书省的节制。
此时,君臣兄弟俩的感情是蜜月期,蒙哥汗照准此意。
这样一来,几乎整个中原都受忽必烈管辖了,他大张旗鼓的进行自己改革,派遣幕府中精于民政、财政的人才充任各地官员,而且&ldo;益重儒士,任之以政&rdo;,如任命张耕、刘肃为刑州安抚使,史天泽、赵璧为河南经略使,廉希宪、商挺为宣抚使,管理京兆分地和关中,姚枢为关中劝农使,马亨为榷课所(也就是税务所)长官。
很快,中原、关中等地出现&ldo;大治&rdo;景象,人口增长,赋税增多。
原本苦不堪言的汉族百姓,对这位与其他人大不相同的蒙古王爷顿时充满了感激之情,虽然未必会如姚枢所说&ldo;如赤子求母&rdo;,但民心向背与否已然是必然的了,时人称忽必烈为&ldo;贤王&rdo;,认为他&ldo;能用士而能行中国之道&rdo;,算得上&ldo;中国之主&rdo;。
在获得民心的基础之上,忽必烈又大力笼络汉人世侯,对他们极尽礼遇恩赏,使之对自己感恩戴德。
所谓&ldo;世侯&rdo;,是指汉人地方实力派。
在蒙古不停的打击金朝之时,因为金军的节节败退,尤其是迁都汴梁之后,中央朝廷逐渐失去了对各地的控制。
一些地方上的豪门大户或者地方官员,便以&ldo;保卫桑梓&rdo;为名组织私军,割据一方。
成吉思汗时代,命智将木华黎为太师国王专门经略中原,木华黎看出了这些人物的作用,对之采用招降手段,规定凡是纳土归降者,便任命为原地的地方长官,授予行省、领省、都元帅、副元帅之类的高官,后又授予万户长、千户长、百户长之类的蒙古官职,并且可以世袭。
各地土豪大多都是识时务的&ldo;俊杰&rdo;,除了少部分有着忠义之心外,基本上都接受了这种招降。
于是,西京刘黑马、真定史天泽、顺天张柔、东平严实、济南张荣、宜都李璮、大名王珍、中山邸顺、河东李守贤、太原郝和尚、巩昌汪世显等人都成了蒙古帝国的新贵,无不是统兵数万,辖地千里,专制一方的&ldo;土皇帝&rdo;,因为其爵位可以&ldo;父死子继,兄终弟及&rdo;,这些人便被称为&ldo;世侯&rdo;。